Palabras, palabras, que cual trenes me llevan a conocer nuevos paisajes

domingo, 27 de diciembre de 2009

Galería On-Line del Museo Nacional del Prado

Lo que voy a tratar requiere cierta colaboración de mis lectores.. Así que si tienen la amabilidad de acompañarme vayamos a la "Galería On-Line del Museo Nacional del Prado".. Una vez hecho esto, permítanme explicarles como funciona..

Marquemos, por ejemplo, "Título" y escribamos en la ventanita Las Meninas ... Hacemos clic en "buscar" y nos aparecerá la página de dicha pintura. Contemplamos el cuadro y a su lado los datos que lo identifican; al pie, una breve explicación sobre la obra. Debajo de esta y a la izquierda verán un rectángulo pequeñito que tiene inscrito otro menor con el signo más (+); haciendo clic sobre este signo la imagen aumenta de tamaño, hasta el suficiente para que podamos tener una buena idea del conjunto. Si hacemos clic de nuevo en el mismo rectángulo, pero una vez que la imagen esté aumentada, nos la abrirá en alta resolución en una ventana aparte; esta imagen en alta resolución, en la que se aprecian las marcas de agua del museo, nos permitirá estudiar la pincelada y cuanto detalle deseemos, pero dado su tamaño hay que utilizar las barras de desplazamiento del navegador para moverse a través de ella. Así que usaremos un procedimiento más cómodo.

Volvamos atrás, a la página de "Las Meninas". Bajo el cuadro y junto al rectángulo del que hemos hablado vemos el símbolo de una lupa; haciendo clic sobre este aparece bajo la imagen un segmento horizontal que tiene en sus extremos un signo (-) y un signo (+), junto con un punto negro en el extremo. Moviendo el puntero del ratón, mientras lo tenemos presionado sobre dicho punto, veremos la pintura con mayor detalle, pudiendo alcanzar el tamaño de alta resolución del que tratábamos en el párrafo anterior. Este procedimiento, al ser suficientemente progresivo, es más cómodo de usar.

Según comentaban desde el Museo, actualmente hay 111 obras explicadas en dicha Galería mediante Audioguías; para saber si la obra que les interesa dispone de este servicio, deben comprobar si bajo el breve texto explicativo aparece " Escuchar audioguía". Así, por ejemplo, mientras contemplan el cuadro de Velázquez pueden escuchar su explicación, aunque no esperen demasiado pues siguen sin tratar la pintura, contentándose con explicar someramente el ambiente.

miércoles, 23 de diciembre de 2009

La niña y el rey


Ante todo debo pedir disculpas, pues estoy utilizando una fotografía publicada en un artículo sin que su titular lo sepa. Lo leí ayer e hice un comentario brevísimo, que más no pude. Y es que no se a ustedes, pero a mí me pueden la imaginación y la mirada. Hay momentos en los que la primera se desborda de tal modo que vivo lugares, momentos y emociones que solo suceden en mi mente; y a veces mis ojos contemplan algo que me estremece y el impacto que recibo me aturde.

Deseo fervientemente que su mirada, como la mía, haya quedado prendida en esa niña de la foto. Modestamente, creo que eso significa que su corazón está abierto a la inmensidad de la vida. Ya he dicho aquí alguna vez que un retrato es bueno si materialmente está bien hecho y refleja la imagen física del retratado, y que es mejor cuando además nos traslada el entorno en el que vive este. Pero una obra de arte requiere que se represente el alma.

Los grandes artistas sacan el alma, lo quiera o no quien es objeto de su arte. Pero hay veces que el alma es tan potente que se proyecta en el aire ... Este es el caso; retornen al comienzo y claven sus ojos en la mirada de la niña y en sus manos .... Hablan. ¡Qué digo hablan; claman!.

Se que no se contar cosas. Demasiado tiempo callando pensamientos. Y cuando quieres orearlos, hay tanta bisagra oxidada en el alma que ya no puedes. Además, ¿a qué fin a estas alturas?. Por eso elegí el camino de explicar lo que otros cuentan a través de sus cuadros, en un pobre intento de explicarme a mi mismo.

Las manos de la niña describen un suspiro, detenidas en el tiempo. Sostienen suavemente el caramelo..; posiblemente se lo ha dado el rey, que eso le han dicho que haga antes de la foto. Pero la niña no quería un regalito. ¡La niña quería magia!. La magia de los sueños ... Quizá está quieta por eso, porque no sabe si al abrir el caramelo arderá la lampara de Aladino. Y sospecha que no...

Nos lo cuentan sus ojos. Esa mirada inmensa, apabullante, en la que sobrenada una muda petición de auxilio, ya un punto melancólica. ¡Existen los sueños, no rompáis la magia!. Soy niño, no seáis burdos.. ¿Sabéis?; a los niños no nos basta con que montéis un escenario, que si algo nos caracteriza es que tenemos el corazón y la ilusión a flor de piel. Podéis engañarnos, pero a costa de quebrar el reino mágico de los sueños.

Por eso, a un niño hay que entregarle el mayor de los regalos, aquel que más nos cuesta encontrar a los adultos: nuestra fe en que los sueños pueden ser verdad. La niña de la foto es a mis ojos la imagen viva de la ternura. Sueños, magia, ternura... ¡Que cosas tan bellas!.

martes, 22 de diciembre de 2009

Sucedió una mañana..

El patio estaba casi vacío; solo ocupaba un cacho la helada. Mañana de panza de burro, con nubes bajas preñadas de nieve polvo. Venía hacia mí, con su mirada serena y cansa, curtida por mil dolores, pasto de soledades. Espeso bigote negro, piel tostada, cuerpo de poca alzada, fibra pura, olor denso de varón.

Saludo firme, necesito hablar con usted, tú dirás ... Me dan permiso, es tu derecho, no lo quiero, pues no lo entiendo .... Se cruzan las miradas, dudan, chascan los silencios. Ojo a ojo .... Aquí tengo cama y techo, algo caliente en las tripas, noche sin miedo; de permiso, tu casa, la familia .. Ojo a ojo.. No, de permiso, la calle, de alimento la basura, la noche hielo en los huesos, miedo en las entrañas. De familia nunca supe, a lo más hospicio. Silencio.

Nochebuena. Queda la gente de Servicio, guardan la noche, sueñan distancias. Y en un dormitorio para muchos hombres solos reposa su cuerpo gastado un hombre joven, de alma vieja, al que nadie quiso nunca, que no durmió de niño en la cuna de un beso.

sábado, 19 de diciembre de 2009

miércoles, 16 de diciembre de 2009

El Nacimiento

Ya se acerca la Navidad. La Navidad en la que creo, en la que siento, tiene que ver con algo que parece que sucedió, aunque no esté registrado exactamente en la Historia. Puede que eso sea bueno, muy bueno. Se trata de que seamos capaces de amar y eso exige, sin duda, Fe y Entrega. Porque decir que amamos, a quien sea, sin creer en él y sin entregarnos porque si, sin razón ni explicación, no es amar.

Hace no se cuanto, en una tierra que hoy disputan con saña, nació Aquel que llamamos Jesús. Luego, a lo largo del tiempo, los Hombres, todos -que si cualquiera de nosotros hubiese estado en ocasión, hubiese actuado igual- nos hemos dedicado con entusiasmo a disfrazar lo que Él quería con cuanto miedo, complejo, prejuicio y demás éramos capaces de disponer. Así nos va.

Por eso, al felicitaros ahora la Navidad y especialmente la Nochebuena, quiero volver la mirada del alma a lo que existe. Contemplo, como aquellos aldeanos pobres que se dedicaban a pastar su ganado y dormían aquella noche al raso de un cielo de primavera, las estrellas. Y mi ánimo se abruma.. Es demasiado; enorme, inabarcable, para decir que todo es casualidad. Y a pesar de ser minúsculo con respecto a lo que inunda mi mirada, en lugar de miedo, mi espíritu se abre, se ensancha, crece y grita...

¡FELIZ MARAVILLA LA CREACIÓN, MUDO ALARIDO DE AMOR!


Para verlo como se debe, haced clic sobre la imagen
Para saber más, usad este enlace

Os deseo sosiego; y salud. Dicha y bondad. Que viváis enamorados. Que sepáis reír. Que os ayudéis. Un abrazo, un beso

lunes, 14 de diciembre de 2009

Adiós

Por lo menos, quienes comenzamos a estudiar Económicas allá por 1973 nos encontramos con un manual imprecindible: el Samuelson. Hace muy poco ha fallecido su autor y hoy querría despedirle aquí ofreciéndoles la lectura de un artículo que escribió el año pasado.

No es necesario tener grandes conocimientos económicos para entender lo que escribe. Sus palabras enriquecen al lector y lo consiguen por dos razones: una, evidente, se basa en su conocimiento de la Teoría Económica, pero otra no pasa de ser una creencia personal de quien escribe este artículo...

Me siento rodeado cada día, a cada instante, por un sinnúmero de personas que más que individuos parecen miembros de algún rebaño. Me sucede esto porque la opinión que manifiestan sobre cualquier asunto se basa unas veces en sus temores acomplejados o en la mayoría de las ocasiones en la ideología del grupo que ampara su soledad y su ambición, en lugar de ser consecuencia de haberlo analizado con la profundidad que fuese pertinente y recurriendo para ello a documentarse como debieran.

Samuelson nos demuestra con lo que expone en el artículo que enlacé antes que debemos y podemos mantener nuestra independencia, para lo que basta atender a razones, basarnos en documentación crítica fundamentada y pensar en el futuro. Todo esto se percibe con claridad en su opinión.

sábado, 12 de diciembre de 2009

Méritos

¡Estoy tan contento, tento!. He visto, que no más, que una revista hebdomadaria, ¡toma ya!, de esas que regalan junto con el periódico, dedicaba unas cuantas páginas laudatorias a la ministra española de Defensa. Dado que observo a través de diversos reportajes que su objetivo principal es demostrar que la primacía en la milicia es cosa de mujeres, deseo apoyarla mediante el siguiente vídeo.


viernes, 11 de diciembre de 2009

Vulnerabilidad

Hace muchos años creía en pajaritos preñaos y defendí absurdos por mero idealismo, sin tener en cuenta sus consecuencias. Falta de preparación pura y dura. Las ideas, sean cual sean, deben defenderse desde el conocimiento profundo de lo que implican. No se debe renunciar a los ideales que pueden mejorar la sociedad, pero solo se alcanzará esta meta desde la realidad y esta exige una crítica feroz de los propios errores, pues lo contrario nos hace acomodaticios con la demagogia y el miedo.

Que nadie espere en este artículo explicación más clara que la tabla que muestro a continuación. Si todos somos tan absolutamente iguales en todo, cualquiera comprenderá como yo, por lo menos, el futuro panorama que puede deducirse. Solo que Islandia ya entró en quiebra soberana y hay temores de default griego. En aviación se decía y espero que se siga diciendo, una gran verdad: Un aeropuerto se construye con hormigón; no con entusiasmo. Pues eso; que os vaya bonito.



martes, 8 de diciembre de 2009

La voz que mece...

He vuelto a escuchar a Billie Holiday. ¡Qué placer!. Y si algo exige ser compartido es el gozo. ¡Silvia, como DJ eres única!.





Un rato después, no puedo evitar volver a copiar la elección de Silvia. Sería imperdonable, habiéndola oído, no compartirla. Es cultura, es Arte, es vida, es sufrimiento.




Los árboles del sur tienen un fruto extraño / Sangre en las hojas y sangre en la raíz / Cuerpos negros balanceándose en la brisa del sur/ Extraño fruto que cuelga de los álamos.

Escena pastoral del galante sur / Los ojos abultados, la boca torcida / El aroma de las magnolias, dulce y fresco / Y de pronto el olor de la carne quemada.

Aquí está el fruto que arrancarán los cuervos / Para que reciba la lluvia, para que lo chupe el viento / Para que el sol la madure, para que los árboles la suelten / Aquí está una extraña y amarga cosecha.

lunes, 7 de diciembre de 2009

Congruencia

Congruencia es, según la primera acepción del diccionario de la R.A.E., "conveniencia, coherencia, relación lógica". Y por si alguno sigue teniendo dudas, coherencia es "conexión, relación o unión de unas cosas con otras".

Acabo de leer que ayer cierto número de personas se manifestó en el hemiciclo del Congreso en apoyo de Aminatu Haidar, aprovechando que era día de puertas abiertas por celebrarse el de la Constitución de 1978.

Por cierto. ¡Qué extremadamente difícil es encontrar información sobre los sucesos!. Propaganda y manipulación, en un sentido y en su contrario, toda; información limpia y clara.... La gente y los grupos de todo tipo utilizan a las personas y se aprovechan de determinados sucesos -cuando no se organizan previamente y con tal propósito- para fortalecer aquello que postulan como consecuencia de sus intereses, ideas, prejuicios y manías. Fuera de esto, la nada.

1976... España se larga a calzón quitado del Sahara. No se extrañen al contemplar en el enlace el modelo de la bandera española que usaba el régimen anterior. Cuando huimos, esa era la legal y allí, luego... Al hilo; no existe bandera constitucional. La bandera española, como cualquier otra, es la que es -republicana o no-, con independencia de que varíe el modelo de escudo que aparece sobre ella -que no siempre es de aplicación-.

Los que tengan edad para recordar, recuerden..; los que no, imaginen... Marruecos lanzó la Marcha Verde, que tenía dos objetivos: estratégico y táctico. El primero, situar a España ante una encrucijada internacional en el momento crítico de una encrucijada interna, la muerte de Franco. El segundo -Táctica exige tacto, roce, proximidad-, cubrir con una masa de civiles perfectamente conducida el frente de combate del ejército marroquí, que se desplazaba hacia el sur tras la marcha, de modo que si España quería impedir la no injerencia alauíta solo tenía dos opciones: o actuar contra la Marcha Verde, lo que hubiese proporcionado un pretexto excelente para justificar la respuesta marroquí, o maniobrar a la israelita, realizando una intervención armada en la retaguardia de Marruecos que hubiese situado a este entre dos fuegos y reducido sustancialmente la presión en el norte del territorio sahariano. O sea, guerra.

Volvamos al principio. Si me manifiesto en defensa de algo no es por el placer de pegar cuatro gritos. Digo yo que, creyendo en lo que defiendo, exijo que se respete; y si no se hace, exijo que se tomen las medidas para restituir la situación a la que es debida.

¿Dudan de que, aunque sea solo por su propio interés, el gobierno español está haciendo lo posible por solucionar el caso?. Y eso, a pesar de los designios norteamericanos en el área desde el comienzo del conflicto, que son, como suelen, para echarse a temblar. Pero la dinastía alauíta juega sus partidas, que solo eso sabe hacer, con la maestría del jugador desesperado: órdago tras órdago; total, o eso, o pierdo.

Pero ¡nuestra conciencia lo exige..!, ¡nuestras ideas, de las que estamos convencidos, lo permiten!. Si Marruecos no accede .... ¿Quéeee, qué de quéeee?. Nada, disculpe; es que como no tenemos quehacer, nos gusta sentir que estamos vivos juntándonos y jaleándonos un ratito. Ya nos vamos..

Así vamos. Cual putas por rastrojo.
Y, además, ponemos la cama.

Y es que tengo dudas muy serias sobre si los españoles de hoy en día, como consecuencia de su minoría de edad social tras años de dictadura, comprenden con claridad que lo esencial no es el hecho de expresar libremente aquello que creemos sino el de ejercer la defensa de nuestras convicciones. Y si estas son íntimas, hay que llegar hasta el final. Si no, no somos congruentes.

domingo, 29 de noviembre de 2009

¿Pero, de qué vas?

Más de uno se preguntará de que voy, tras inspeccionar los artículos de este blog, en el que se mezclan sin orden ni concierto Arte, sucedidos públicos, explosiones vehementes, anécdotas, .. Y es que voy de yo mismo; es decir que cuento aquí algo de lo que vivo y aprendo según lo entiendo, y al ritmo que me sucede.

Así que, amigos míos, ahora les toca cenar conmigo ... Que este que les cuenta, suyo que lo es, goza saliendo por esos mundos y observando a las gentes. Que ya decía alguno que en el amor y en el juego se aprecia al caballero, y añado que en la mesa se descubre quien es quien. Y la existencia es algo de gran riqueza, cuya contemplación regala un buen aprendizaje sobre la condición humana.

El comedero, pues reservo restaurante para lugares más especializados, me sorprendió. Trato agradable y buen servicio, presidido por la cercanía de una sonrisa. Una mesa pequeña para ocho, la nuestra, otra en la que se sentaron siete matrimonios de corbata y peluquería, mostrando que su tiempo se detuvo allá por 1950, y la más grande, de veinte, que presumí que correspondería a la típica cena de Navidad de los empleados de alguna pequeña empresa.

Me olvidaré de aquellos siete matrimonios, pues ya les he contado cuanto ofrecían reseñable, y me centraré en la cena de empresa. Cuando llegué su mesa estaba vacía, así que pude fijarme en ellos según fueron entrando ... No perderé el tiempo describiendo como transcurren este tipo de reuniones, que casi todos lo sabemos por haberlas vivido, y me centraré en los personajes que llamaron mi atención. Una mujer y dos hombres ...

Los tres se sentaron juntos justo a mi izquierda, de modo que girando algo la cabeza y sin molestarles, podía contemplarles a mis anchas. Ella, alta, con pantalón vaquero y camisa azul, que rellenaba bien, no era especialmente guapa, pero tenía atractivo; uno de los hombres, el que se sentó a su lado, vestido también con vaquero y camisa, era menudo de cuerpo y suave de carácter, mientras que el otro, sentado a continuación del anterior, parecía Otelo, el Moro de Venecia, vestido de negro, con pelo rizado y barba fina muy recortada, negros igualmente, y anillo en la oreja.

Nada más llegar iniciaron el ritual de fotos y acoplamiento, ahora junto a este y ahora te cambio el asiento, acompañado de alaridos masculinos y gritos femeninos, intentando comprobar que existían, no por tener conciencia de ello sino por la simple reverberación del sonido. En esos trotes, a la treintañera de la que os hablo se le abrió la camisa, dejando ver completamente un delicioso sujetador blanco de blonda, lo que fue captado inmediatamente por otra compañera, que le advirtió de ello.

Aún no les habían servido ni el agua .. Ante mi sorpresa, no solo no le importó sino que con gesto decidido se despechugó algo más, mientras se movía rápida entre sus compañeros, que por otro lado no prestaban mayor atención al asunto. Al fin se sentó donde les dije, quedando el sensible entre ella y Otelo.

La moza, genio y figura, activa y espontánea, intentó charlar con el chico, menudo de cuerpo y suave de carácter, que se sentaba a su derecha.. Querrá subvertir lo que intuyo, pensé.. ¡Vano intento!. A pesar de que la camisa se abría ya espléndidamente, mostrando totalmente un tetamen firme y redondo, Otelo no le dio ninguna oportunidad y trincando por la nuca al Menudo, le atornilló la dentadura en el cogote, tras explorarle la boca y perforarle la laringe.

Nuestra protagonista se rindió, ante muestra tan clara y conforme, dedicando su atención a dos muchachotes fornidos que tenía frente a ella, aunque estos tampoco parecieron prestar atención a lo que se les ofrecía a pares. Y yo me preguntaba que había cambiado en las gentes ..; que no me importaba tanto la actitud de la mujer, que una cosa es mostrar y otra entregar, ¡no nos confundamos!, como la de los hombres. ¿Será que soy un viejo verde depravado?. ¡Me gustan las tetas, órdiga!.

Entretanto, Otelo miraba intensamente al Menudo, mientras le echaba despacio en la cara el humo azul grisáceo de un cigarrillo...

lunes, 23 de noviembre de 2009

El cementerio

Acabo de regresar. Del cementerio. Pero no como un visitante cualquiera. No. Me he perdido de noche dentro de sus profundidades. ¡Espectacular!. Les aconsejo que experimenten algún día lo que yo he catado en la oscuridad de noviembre; mes propicio a tratar con difuntos.

Falleció ayer un familiar lejano y esta tarde hemos ido mi mujer y yo a acompañar a sus hijos durante un rato en el velatorio, cuyo ambiente es, en cualquier caso, singular; pero de esto quizá trate otro día. Centrémonos. Hemos llegado al atardecer al Complejo, que así llaman los de aquí a las instalaciones mortuorias y tras estar con la familia del difunto nos hemos vuelto al aparcamiento a recoger el coche.

Arranco y, disciplinado que es uno, sigo la señalización de salida. Sorprendentemente, he sido el único, pues los demás que salían cuando lo hacía yo han ido todos en dirección prohibida. Unos expertos; deben haber visto ya muchos nichos y saben lo que hay.

Sigo adelante, brillan por su ausencia las señales, se acaban las farolas, ... Orillado a la derecha veo aparcado un coche rojo, que tras rebasarle arranca y se me pega como una lapa .. Avanzo despacio entre bloques de nichos de cinco alturas, que me cierran el paso por ambos lados .. Flores mustias .. Lápidas blancas, alguna negra. El otro coche sigue fiel en mi retaguardia. Calles y calles silenciosas .., cinco .., diez ... Tras un rato infinito, como la muerte, me doy cuenta con claridad que estoy en lo más profundo del laberinto sepulcral. No tengo ni idea de por donde salir ni de donde está la puerta ...

En una curva, frente a mí, se abre entre las sombras de las viejas farolas mortecinas un paso, que guardan unos cipreses.. ¡Adelante, clama mi espíritu jinete!; ¡sigue el lema de la Caballería y lanza tu corazón más allá del obstáculo, para ir a buscarlo a lomos de los caballos de mi coche!.

Nada más atravesar aquellas cancelas corroídas por tantas humedades y antes de que el asombro me permita reaccionar, me doy cuanta de que he abandonado la parte nueva del cementerio y he entrado en el vetusto espacio decimonónico. Tremendos mausoleos y cruces repujadas a punto de derrumbarse sobre mí, alargan sus escuálidas sombras. Los faros iluminan una lápida: "Pedrito, hijo querido.... 1867".

Por el retrovisor consigo distinguir la figura que conduce el coche que no es que me siga, sino que de un momento a otro se me va a subir a la chepa. Es una señora con gafas, que agarra el volante con tal pasión que podría romperlo de un momento a otro.

El pavimento, de duros adoquines desgastados, blancos, eso si, como la cera de una vela derretida. Ya no hay flores, solo arbustos. Las tumbas, algunas rotas. Las cruces, hierros oxidados.

Y en estas, en lo más oscuro, tropiezo ... con el Minotauro no, sino con dos tíos montando bicis de montaña. ¿Sabe donde incineran los cadáveres?, me pregunta el que marcha en vanguardia; "pues en la salida", respondo dispuesto a seguirles y sin interés alguno en saber que coño buscan aquellos dos fulanos en el crematorio. Quizá sean chatarreros y ...

Y, efectivamente, parten en pos de las cenizas o de lo que sea; les sigo ... Y los muy joíos, tras muchas vueltas y revueltas, salen aventados por un portillo que se abre en el muro lateral del cementerio, por donde sin duda yo no soy capaz de pasar. En estas, la señora que me sigue -ironías de la vida; recuerden lo que digo en el título de este blog sobre mi deseo de que alguna me mire. Pues esta no me pierde de vista-, se baja del coche y lo más histérica que puedan imaginar, clama: "¡No me abandone, no me deje!". Lo que siempre quise oír; pero no en un cementerio ..

Así que como uno es muy hombre -¿quién puñetas pariría esa chorrada?- y lleva a su lado a una señora, que a estas alturas no deja de decir: "Si ya lo decía yo..", que uno no sabe bien como interpretar, y pegadica a su trasero a otra que intenta llamar a la policía desde el móvil, pero que con los nervios marca los números de cuatro en cuatro, .. Como digo, pero no se lo crean, uno es muy hombre y confía en aquello de que audax fortuna juvat, me lanzo de nuevo a recorrer el camposanto ....

Milagrosamente, topo -si, de frente, con los ..- con un plano cochambroso en el que puedo deducir donde estamos y el camino de salida, pues ya saben que los laberintos no son difíciles por su tamaño sino más bien por sus engaños. Y despacio me dirijo hacia el túmulo de Joaquín Costa, que yace aquí olvidado como Aragón en España.

Me cruzo con un tío delgadito, con pinta de buitre por sus andares y la inclinación de su cogote, que ni me mira y se aleja despacio entre las tumbas contemplando el suelo .. Algo después distingo escrito sobre el mármol el nombre de quién quiso cerrar con siete llaves el sepulcro del Mío Cid y hoy yace él ....

Sigo por un pasaje estrecho, que en aquel plano estaba representado por dos anchas avenidas paralelas. Y tras apartar a un lado un cubo de basura, de esos de plástico verde que hay en los portales, para lo que me tengo que bajar del coche, me tropiezo con una pareja gótica, que papel en ristre inspeccionan con detenimiento las tumbas. "A pasar buena noche", les digo mientras me alejo, pero me responden con un silencio despectivo.

Y, ¡por fin!, en un recodo entre dos panteones, oculto por cipreses, bajo un arco de ladrillo, encuentro una de las dos únicas salidas del antiguo cementerio. ¡Qué ganas tenía ya, qué me veía haciéndole el boca a boca a la señora que me escolta!.

Y tras la paz, el fragor de la vida ... Tráfico, obras, más obras, más tráfico... ¿Saben que allí hay mucha tranquilidad?. Buenas noches .......

La única y gran Verdad

El miedo es al final el resultado del silencio de Dios. Lo que importa no es tanto si Dios existe como si estamos vinculados a Dios -por lazos de Amor- o no le importamos apenas nada.

sábado, 21 de noviembre de 2009

Feriarte

La página en Internet de Feriarte adolece, en el claro sentido mental de la palabra, de esa obsesión comercial que siempre ha existido en torno a la Cultura en general y al Arte en particular. Busca cobrar la entrada al asistente, olvidándose de apasionar a quien no tiene intención de ir y que, si se le enamora mediante una muestra plena y abierta a distancia, pudiera contribuir en el futuro al crecimiento de la propia feria. Parece como si el Conocimiento y la Belleza tuviesen necesidad de tener un propietario que controle su difusión.

Y quizá sea eso lo que se ha pretendido siempre. Controlar su difusión.. Unos se esfuerzan en lograrlo para que las gentes, poco instruidas, no lleguen nunca a poder disponer de su vida y destino, permitiéndoles así seguir ordeñando hasta la extenuación la burra del poder que tienen esclavizada en el aprisco de la demagogia.

Otros, Manolitos Garbanceros como el que contempláis más arriba, drogados con dinero -poco o mucho, es indiferente-, se lanzan como buitres hambrientos sobre todo aquello que consideran que puede generarles beneficio, convirtiendo en muladar lo que debiera ser oasis.

¡Claro que soy partidario de premiar materialmente el esfuerzo y la creatividad del artista o del científico mediante la comercialización de su trabajo!. ¡Qué ganas de vivir tenemos todos y para eso es preciso dinero!. ¡Y claro que resultan necesarias muchas actividades anejas a la puramente artística o científica para que estas gocen de buena salud y eso exige retribuirlas!. Seres humanos, si, pero nuestro desarrollo precisa de la Economía, que lo impulsa y engrandece cuando se orienta por donde debe ser y no por donde es.

Pero no se pueden poner puertas al campo... El Conocimiento y la Contemplación son Patrimonio Humano. Nunca podré poseer La Tempestad del gran Giorgione -padre del paisaje veneciano renacentista y que tiene en su taller, tras salir ambos del de Giovanni Bellini, a Tiziano, con quien competirá para pintar la fachada del Gran Canal del Fondaco dei Tedeschi, limitándose Tiziano a la decoración de uno de los laterales del almacén de los alemanes-. Pero la Sociedad debe facilitar al máximo su contemplación. ¿La razón?. Clara. El Conocimiento de cualquier área humaniza a quien lo recibe y satisface a quien lo regala. Dignidad, en suma; un buen objetivo.

Acabo. A través de este enlace podéis contemplar alguna de las obras de la feria y haceros una idea de su contenido (fijaros en la expresividad de ese Niño Jesús gamberrete y en la gracia natural de su Madre). Y si podéis, acercaros a la feria. No hace falta comprar nada. Y además os divertiréis mucho si os fijáis en las gentes... Ignorantes procurando disimular y pobres presumiendo de lo que ansían y no tienen.

miércoles, 11 de noviembre de 2009

Drogoalcoholismo ..¿responsable?

Los españoles, que no España -la pobre- que nos aguanta, somos de lo que no hay. P'a mear y no echar gota. Me había hecho el propósito de no escribir sobre asuntos referidos a las creencias, opiniones y exigencias del común, porque suelen ser tan desbaratadas y tienen una aceptación tan extensa que es como intentar detener a una manada de bisontes enloquecidos que se dirigen en estampida hacia un despeñadero.

Pero aunque me arrollen, no puedo resistir. Debo exponer lo que creo, aunque mi manera de pensar no sea compartida por ser humano alguno. Lo contrario sería traicionarme a mi mismo. Y no. Así que les comentaré del modo más sencillo posible, pero no más sencillo -según exigía Einstein-, lo que me parece la propuesta de considerar agravante el estar embriagado o drogado en supuestos de violencia de género.

Que dicho sea de paso, en correcto español debe decirse de sexo, pues gramaticalmente género no es otra cosa que la "clase a la que pertenece un nombre sustantivo o un pronombre por el hecho de concertar con él una forma y, generalmente solo una, de la flexión del adjetivo y del pronombre. En las lenguas indoeuropeas estas formas son tres en determinados adjetivos y pronombres: masculina, femenina y neutra" (R.A.E.).

Eso si; esto es cultura de libro y no de comité o de periódico adicto. Pura cultura ... neutra. Y es que exponer con corrección y no según la moda del momento, ayuda a delimitar mucho mejor las cosas, colaborando en mayor medida a su solución. ¡Flaco favor hacen a lo que defienden quienes se guían antes por pasiones y manías que por el conocimiento!.

Cualquier Sociedad tiende a castigar a aquellas personas que forman parte de ella y que atentan contra las normas que aquella estableció para defender los valores e intereses que estima. En consecuencia, se requieren tres elementos esenciales para que la Sociedad -es decir, el Estado que la representa por acuerdo de sus miembros- castigue a una persona:
  • La persona que hace algo
  • Que ese algo este definido antes de hacerlo por una norma como prohibido y sancionable
  • Que dicha persona sea responsable de lo que hace, pues si ignora que su comportamiento está mal o es incapaz de controlarlo, por ejemplo, no es lógico ni correcto responsabilizarla de lo ocurrido.
Doctrinalmente, lo expuesto en el último punto se conoce como Circunstancias Modificativas de la Responsabilidad Criminal y están recogidas en el Título I -Capítulos II, III, IV y V- de nuestro Código Penal. ¿Por qué modificativas?; pues porque pueden eximir, atenuar o agravar la simple responsabilidad de los que participen en un suceso previsto y castigado en dicho Código.

Dije antes que toda Sociedad se da unas normas por las que se rige y que estas buscan defender los valores e intereses que cohesionan y motivan a quienes forman parte de aquella. Bien. Así que como dichos valores e intereses, sean los que sean, tienen que ser los mismos para todas las normas por puro sentido común, ya que nacen de aquello que la Sociedad cree y mantiene.., esta no puede aplicarlos de manera distinta según las ocasiones, pues eso significaría que no siempre defendemos o nos interesa lo mismo. O sea; que en ese caso seríamos unos veletas... Como los españoles de hoy. O lo que es lo mismo: no tenemos ni puta idea de lo que queremos. Niños..

Estará exento de responsabilidad criminal, según establece el artículo 20, 2 de aquel Código Penal que los españoles nos hemos otorgado y del que somos "padres" (pues ser demócratas en un régimen político de representación, como el nuestro, exige asumir responsablemente los actos parlamentarios de quienes hemos elegido):
  • El que al tiempo de cometer la infracción penal se halle en estado de intoxicación plena por el consumo de bebidas alcohólicas, drogas tóxicas, estupefacientes, sustancias psicotrópicas u otras que produzcan efectos análogos, siempre que no haya sido buscado con el propósito de cometerla o no se hubiese previsto o debido prever su comisión, o se halle bajo la influencia de un síndrome de abstinencia, a causa de su dependencia de tales sustancias, que le impida comprender la ilicitud del hecho o actuar conforme a esa comprensión.
El artículo 21, 1 y 2 establece que cuando no se de plenamente lo anterior, la responsabilidad criminal quedará atenuada. Bien. Así que para nuestra sociedad, tan amante del vino y las mujeres, según dice la canción, estar cogorza es comprensible en cierta medida... O totalmente disculpable, a veces.

Pues parece ser que se pretende que las cosas sigan así, bien asesines a un niño o sodomices contra su voluntad y con extrema violencia a una persona cualquiera... ¡Bueno; con una excepción!. Si alguien vestido de blanco y rojo durante las fiestas de San Fermín, con más copas dentro que pelos en la cabeza, se pelea con su prójima y la sacude.. ¡¡Pena agravada!!.

Imagínense la cantidad de bestialidades que puede llevar a cabo un ser humano contra otro. De todas ellas, ¿la única que los españoles consideramos tan importante como para quebrar el principio actual, de que solo es responsable criminal de un acto aquel que tiene conciencia de su ilegalidad, es la llamada violencia de género?.

Debemos exigirnos coherencia. Si alguien, por la razón que sea, no sabe lo que hace, no es responsable de ello. Y si arreamos leña al mono, ¡por favor, qué sea por igual y para todos!. Que el Derecho es algo muy serio.. La única defensa del débil y la herramienta que mejor posibilita la convivencia social.

Podemos acordar que la realización de algo penalmente sancionable bajo la influencia del alcohol o cualquier otra droga, sea considerada como un agravante.. ¡Pero siempre!. ¿Quién es el valiente que se atreve a establecer razonadamente que si y que no?.

Y para terminar pensemos un momento con calma... ¿Cuantos pobres diablos que no querían causar tal o cual daño, ni sabían lo que hacían, serían castigados con mayor dureza?. Como mantiene Homer Simpson: "No se puede condenar a muerte a un niño... Bueno; en Texas, si". O sea, en España.

viernes, 6 de noviembre de 2009

Alakrana

Como he comentado en alguna ocasión, el Derecho se sustenta en el poder coactivo del Estado. Si no es así, lo que sujeta nuestro comportamiento pueden ser los hábitos que sigue la comunidad en la que vivimos, con independencia de su tamaño, y que de no ser cumplidos traen como consecuencia el rechazo o la reprobación de nuestros vecinos, pero no más; estaríamos en este caso ante una Norma Social.

También podemos sujetar nuestro comportamiento a tal o cual regla religiosa, o moral, de manera que si la quebrantamos caemos en lo que los cristianos conocemos como pecado, con sus consecuencias religiosas, pero no más, que no voy a explicar; estaríamos en presencia de lo que se conoce como Norma Moral.

Pero solo cuando nuestro comportamiento vulnera lo que popularmente denominamos "Ley", el Estado sanciona con una "pena" determinada previamente. Dicha ley es lo que técnicamente se denomina Norma Jurídica.

Las Normas Sociales, aunque pueden ser seguidas por comunidades diferentes, no se aplican más allá del propio ámbito social comunitario y nadie está obligado a seguirlas si no quiere, aunque esto pueda apartarle de sus familiares, amigos y vecinos. Sobre las Normas Morales no creo que haga falta explicar más.

Si hemos digerido los conceptos anteriores, tendremos claro que lo que diferencia a la Norma Jurídica de cualquier otra es que quien la quebrante, con independencia de quien sea, de sus creencias, de su posición social, ..., será sancionado por el Estado, si este lo considera pertinente según lo dispuesto en la propia Norma. Puede hacerlo porque las tres características mínimas y esenciales del Estado, según cualquier Doctrina de Derecho Comparado, son:
  • Plena capacidad de regir sus finanzas.
  • Plena capacidad de representarse ante otros Estados.
  • Monopolio del uso de la Fuerza dentro de su territorio.
Pues bien. Como la Norma Jurídica es por axioma una norma de aplicación coactiva y esta es indisponible para el individuo, donde se aplique exige que el Estado pueda desarrollar -allí- su Poder de Coacción y Sanción.

Esto plantea problemas evidentes cuando se conjugan normas de Estados diferentes, sobre territorios distintos y resultan afectadas personas con Derechos Nacionales diversos, pues la norma de un Estado puede no ser aplicable por otro o lo dispuesto por el Derecho Internacional, sea Público o Privado, -en realidad, convencional; es decir, sujeto más al acuerdo y negociación que a la obligación-, puede limitar la aplicación de las normas de un Estado concreto, produciendo resultados muy distintos a los que se darían si todo hubiese sucedido en el territorio soberano de un solo Estado.

O lo que es lo mismo, en roman paladino..: Donde carecemos de autoridad soberana, difícilmente podremos hacer cumplir coactivamente nuestro Derecho.

Así que, como manifestaba en mi artículo anterior, el ejercicio jurisdiccional debe estar regido en todo momento por la prudencia. Y la razón es clara y simple. Cualquiera de los que hemos representado a España en algún momento más allá de nuestras fronteras sabemos que se gana más con prestigio y negociación que con la fuerza.

Pretender ejercer el poder coactivo estatal allá donde no existe estado alguno y prima el descontrol, es hacer el escarabajo pelotero -que ya saben que se dedica a arrastrar mierda en mayor cantidad a cada instante-.

Lo que no es óbice ni cortapisa para que todo el mundo mundial deba tener absolutamente claro que tal Estado en concreto, si no no le queda otra salida para defender sus intereses y los de sus nacionales que la Fuerza, la ejercerá con tal decisión, rapidez e intensidad, que ... ¡a negociar con él, que es muy sano!.

Dicho esto, no me cansaré de repetir que el Derecho que olvide que su meta es lograr la mejor convivencia posible entre las gentes, está condenado a dejar de ser Derecho. Y la convivencia es posible entre los vivos; los muertos solo reposan en sus tumbas.

Centrándonos en el caso del Alakrana, pasó el momento conveniente de demostrar la fuerza española y solo cabe, como consecuencia de nuestra actuación anterior, lograr que los pescadores retornen a sus hogares. Otra cosa me llenaría de vergüenza. Los marineros, los que están en el rol y a bordo, lo único que han hecho es procurar ganarse el pan.

Termino. Que nadie sienta que está viendo lo que ocurre desde su casa, sentado cómodamente ante la tele sensorround.. Hace ya mucho que era hora de que todos y cada uno de los españoles se sintieran en la entraña responsables de lo que ocurre.

Eso es la democracia: elegir a quien actúa en nuestro nombre. Y no son ellos, los que salen en los periódicos, quienes lo hacen bien o mal. Eres tú, tú, el votante, el único responsable. Lo demás, cosa de cobardes, infantiles hijos acomodaticios de cualquier dictador al que dejan decidir sus destinos.

lunes, 2 de noviembre de 2009

En realidad, en el fondo, ¿qué buscamos?

Una amiga, que tiene el pelo corto y una mente limpia y clara, me ha escrito una carta en la que desarrolla algunos pensamientos básicos sobre como percibe la sociedad la práctica judicial. No es que mi respuesta haya sido deslumbrante, que nada se y poco soy -de verdad, así lo siento-, sino que, como ella escribe:

"Más pensar y menos sentir con las vísceras ... gran parte de la responsabilidad de ese cambio ... empezó con un comentario ... que me hizo pensar y continuó gracias a varias conversaciones ... ver el punto de vista de la otra parte ... así como las distintas responsabilidades que todos tenemos en el asunto".

Y continúa: " ... palabras no creías que fueran a cambiar nada y yo seguía, aunque cada vez me cuesta más, manteniendo la esperanza, pensando que ... palabras lleguen a los individuos, y no a la masa, eran importantes".

Los puntos suspensivos se deben a que he suprimido la parte personal de la conversación, pero pueden tener la seguridad de que en absoluto desvirtúan el sentido del texto. Y si ella tiene razón, las palabras tiene fuerza si se propagan.... Así que voy a transcribir parte de lo que le he contestado....

"No se nada. Y tú iras cada día pensando de ti misma algo parecido según cumplas años. Nos puede la fuerza, que es orgullosa, y solo cuando la vas perdiendo con el paso del tiempo comprendes y sientes que toda aquella seguridad pasada era ilusoria. La Existencia es amplísima, inconmensurable posiblemente, y según asumes esto te invade el sentimiento de lo desconocido.

Cuando me preguntan que soy y entiendo que se refieren a que he hecho en mi vida, contesto siempre: ¿En que año?. Me he dedicado a cosas tan variadas y distintas... En Derecho creo que he hecho de todo; comencé llevando alguna defensa, luego me nombraron fiscal, más tarde vocal de una Junta Provincial Administrativa y al cabo, profesor. Pero lo que quería traer a colación es que durante dos años fui Juez de Instrucción.

Juez... Antes de sentarte el primer día en tu despacho, crees que sabes como proceder: Aplicar la Ley al caso.... ¡Dios mío!. No encuentro otra manera de explicarlo que con el fútbol..; todos saben de fútbol y claman a gritos en los bares exigiendo tal o cual medida que solucionaría no se que problemas. Si un día a ese mismo individuo, en posesión de su verdad arregla-todo, le nombrasen responsable del equipo de su pueblo, veríamos como se descompone, pierde su pretendida prestancia y no da pie con bolo.

Acabo de ver en el telediario que se ha abierto juicio oral a un hombre que en Pamplona asesinó a una mujer que trabajaba en el mismo hospital que él. Micrófono en ristre, el reportero preguntaba a familiares y conocidos de la víctima : ¿qué espera del juicio?; justicia, respondían... ¿Y eso que esperan que es en concreto?. No lo saben.. En realidad, lo que quieren es que alguien les quiete la pena inmensa de la pérdida y vuelva a equilibrar sus vidas. Sosiego...

Y no se como hacerlo. Ni ahora ni antes, cuando instruía una causa. ¡Cuantos matices, cuantas circunstancias, cuantos ...!. Es como un cadáver al que se le va a practicar la autopsia; antes contemplas solo una unidad física, la de aquel cuerpo, pero luego, según el forense abre, despieza, analiza, ... ¡Qué variedad tan compleja!.

No. Me subleva quien no pasa de la teoría. ¡¡Práctica, realidad!!. Solo cuando asumes que tienes que ofrecer un resultado, real y tangible, y que no sirven para nada las divagaciones, que no admiten tus especulaciones, sino que debes clamar para que todos lo oigan: ¡Yo, os digo, que esto sucedió, y por mi decisión, esto se aplica!....

Entonces, en ese momento, comprendes tanto la extrema dificultad de calificar las acciones humanas como la de establecer alguna solución a lo ocurrido. Quizá, por eso, el Hombre, ha tendido desde el origen de los tiempos a la venganza. Es fácil. Aunque nada arregle.

Y también por eso siento un asco profundo, un intenso desprecio, por esas excepciones personales que buscan la fama ejerciendo una labor como la que he descrito, que debe estar presidida por la independencia radical y la prudencia.

Por todo ello, desde el primer momento, me sentí y declaré como Iusnaturalista, huyendo de legalidades materialistas y constitucionalismos cobardes. Porque siento que el Derecho debe buscar la convivencia entre los Hombres reconociendo que, si estos se enfrentan entre si a cada instante, la única posibilidad es basarse en una norma intemporal superior a ellos y que, a la vez, forme parte de su Esencia. ¡Ahí es nada!

Otras veces te pido permiso para publicar algo que en principio comencé a escribir solo para ti. Hoy no lo voy a hacer. Creo que lo dicho es importante y no nos pertenece a ti ni a mí. Aunque si te doy las gracias por haber abierto la puerta..".

La verdad no debe ser olvidada nunca: Katyn

Escribe Juan Manuel de Prada en "El Semanal" un artículo que por su contenido merece más que un enlace y que transcribo al final. Desde muy joven oí hablar de los asesinatos de Katyn, aunque siempre con cierta sordina y eso que en la España de Franco no parecía lógico que se tapase, en la medida que fuese, el crimen.

Pero siempre que algo se oculta, algo asoma de su realidad por algún lado y esto estimula a todos aquellos que, de verdad y desde su intimidad, quieren ser libres, pues creo que ser libre no es otra cosa que admitir descarnadamente lo que es cierto, aunque vaya contra lo que uno mismo cree y defiende.

Ahí, en estas últimas palabras mías, reside el colosal fracaso de quienes se dicen, muestran y sienten progresistas y de los que se dedican a la política, pues anteponen lo que ellos y no todos entienden como progreso a lo moral, lo cierto y lo justo.

¡Y no!. No se trata de rogar al caudillo de turno o padre de la moda progresista del momento que nos mee encima para no tener que perfumarnos, sino de combatir con todas nuestras fuerzas, aun contra los nuestros y a riesgo de quedarnos solos, para defender "lo que debe ser" y huir de "lo que es" como de la peste.

Y conste que no pido héroes, pero si que lo intentemos y si nos fallan las fuerzas, que no engañemos y, antes de ser cómplices de tanta basura, retirarnos cuando aún podemos mostrar limpio nuestro nombre.


"Se ha estrenado, con dos años de retraso y relegada a las salas de menor relumbrón, Katyn, la película dirigida por el veterano maestro Andrzej Wajda sobre la masacre ordenada por Stalin y perpetrada en el bosque que presta su título a la película, a escasos kilómetros de la ciudad rusa de Smolensko. La matanza de Katyn, uno de los episodios más turbios y estremecedores de la historia contemporánea, fue consecuencia directa de aquel oprobioso pacto germano-soviético que, allá por septiembre de 1939, impulsó a las dos potencias militares más voraces de la época a invadir y repartirse Polonia. Al este del país, miles de oficiales del ejército polaco fueron apresados por los invasores soviéticos e internados en campos de concentración, cuya población fue aumentando en los meses sucesivos con la incorporación de policías, intelectuales y sacerdotes, hasta alcanzar una cifra aproximada de 22.000 prisioneros.

En marzo de 1940, Stalin autorizó al temible Beria, jefe de la NKVD, la policía secreta soviética, para que dispusiera la ejecución de tan abultado contingente humano; y Beria, que ya había sido el encargado de cumplir los designios del `padrecito´ Stalin durante la época de la Gran Purga (1936-1938), y que contaba con la `experiencia piloto´ en fusilamientos masivos de Paracuellos (también diseñada por la NKVD, con la anuencia del gobierno republicano español), se puso de inmediato manos a la obra. Los prisioneros fueron conducidos en camiones al bosque de Katyn, donde se habían excavado grandes fosas, y ejecutados allí mismo, o en mataderos dispuestos a tal efecto en lugares próximos, de un tiro en la nuca, en estajanovistas jornadas que se extendieron desde el amanecer hasta el crepúsculo. En abril de 1943, cuando la amistad germano-soviética ya era historia, soldados de la Wehrmacht descubrieron una de estas fosas; y de inmediato los servicios de propaganda de Goebbels difundieron al mundo imágenes espeluznantes de los cadáveres que allí se hacinaban; pero el área de Smolensko fue pronto recuperada por el Ejército Rojo, que avanzaba imparable hacia Berlín, y la Unión Soviética no reconoció la autoría de la masacre (incluso la imputó a Alemania, en un birlibirloque inverosímil), ante el silencio cómplice de las potencias aliadas. Hubo que esperar hasta 1990 para que un gobernante soviético –Gorbachov– reconociera la ponzoñosa verdad de lo ocurrido en los bosques de Katyn; aunque todavía los documentos secretos que la atestiguan no han sido desclasificados, pese a los constantes requerimientos de las autoridades polacas.

Podemos imaginarnos, pues, lo que la masacre de Katyn significa en la memoria colectiva del pueblo polaco. Wajda, el director de la película, es además hijo de uno de aquellos oficiales salvajemente ejecutados de un tiro en la nuca. Quizá por ello sorprende más que su película esté tan limpia de odio, tan desinfectada de ese regodeo en el resentimiento con que suelen rodearse tantos ajustes de cuentas con la historia; y también tan liberada de morralla ideológica. Wajda no es un ideólogo, sino un verdadero artista; y, como a todo verdadero artista, le interesa mucho más el dolor de sus criaturas que la utilización biliosa de ese dolor. Por eso Katyn no pierde ni un minuto en la caracterización grosera de los soviéticos como `archivillanos´, ni en alegatos ideológicos o nacionalistas que puedan enardecer a su público, sino que desde la primera secuencia fija su atención en las víctimas inocentes de la masacre, tanto en quienes fueron tachados con una bala del libro de la vida como en quienes se quedaron huérfanos de su compañía, penando su ausencia durante el resto de su andadura terrenal. Ese homenaje ensimismado, amoroso, despojado de efectismos, al dolor de los inocentes alcanza cumbres desgarradoras (es imposible contemplar la secuencia final sin sentir que la garganta se nos atora, como abrazada por un manojo de ortigas); pero, en medio de tanto horror, hay siempre una mirada enaltecedora, trascendente, que abraza el dolor de los inocentes. Y esa mirada es divina; es la mirada de un Dios que baja de la cruz y se funde con los cuerpos de esos jóvenes polacos que son arrojados como fardos a una fosa, y que entre sus dedos, sacudidos por el temblor de la agonía, desgranan las cuentas de un rosario. Wajda ha hecho una película llena de cielo, una película religiosa en el sentido más hondo de la palabra, anegada de amor hacia las víctimas y de perdón hacia los verdugos. Y nada más natural que en nuestro país, anegado de odio, la hayan relegado a las salas de menor relumbrón, después de postergar su estreno".

sábado, 10 de octubre de 2009

No lo se

Se están exponiendo en Madrid una serie de obras de artistas de Ifé. Os aconsejo vivamente que vayáis a contemplarlas si tenéis ocasión, pues os vais a enfrentar, y digo bien -enfrentar-, a uno de los misterios conceptuales del Arte. Así lo creo. Mi opinión es modestísima, pero estoy convencido de ello.

En África, como en el resto del mundo, durante milenios, las personas han creado y utilizado el arte para representar sus creencias religiosas, sus ideas sobre el poder político, para dejar constancia de su historia, para describir acontecimientos importantes en sus vidas y las de sus comunidades, o para la decoración del entorno en que vivían, la ornamentación personal o el embellecimiento de los objetos cotidianos que utilizaban.

El Arte es un reflejo de los sistemas sociales, económicos y educativos. Por lo tanto, a través del estudio de las creaciones artísticas podemos entender mejor a las personas que las hicieron o encargaron que se hiciesen. El Arte es un documento de primer orden para entender a nuestros contemporáneos y antepasados. Es un valioso recurso para comprender por que las personas hicieron las cosas cuando y como las hicieron, como lo pueden ser los documentos escritos del pasado, casi inexistentes en África, lo que ha llevado a nuestros acomodaticios científicos -tan acostumbrados a trabajar basándose en los papeles- a ignorar la investigación del continente donde apareció la Humanidad.

Por otra parte, se nos suele presentar el arte africano como algo unitario en el tiempo y en el espacio. Es fácil apreciar la inexactitud de esta idea. Los milenios de creación artística en este continente muestran la constante evolución desde las pinturas en las rocas del Tassili argelino y Ennedi. El mercado del arte, en los países del Primer y Segundo Mundo, así como los artículos de arte africano creado para el turismo o para su venta “a tanto el quilo”, han transmitido la falsa idea de que el arte africano es un arte "primitivo".

Maternidad jugando en el vacío
Talla a cuchilla sobre madera - Senegal
Colección Turulato

A menudo, fuera de África, se tiene la idea de que el arte africano es exótico, extraño e incomprensible. Hay que asumir y comprender que los móviles, las situaciones vitales que dan origen a las creaciones artísticas en África no difieren de las motivaciones artísticas de otras sociedades. El Arte no es exclusivo de ninguna cultura; es un producto natural de todas ellas y si queremos captarlo sólo podremos hacerlo desde un sentimiento comprensivo global y no desde la exclusión de alguna de aquellas o desde la supremacía de otras.

La consideración primitivista del arte africano se basa en la importancia que da nuestra civilización a la supremacía tecnológica, al eurocentrismo de los colonizadores –que derivó con facilidad en racismo-, a las teorías evolucionistas del siglo XIX, al concepto idealizador de Jean Jacques Rousseau del “buen salvaje”, que generó el sentimiento de que las artes primitivas mantenían su pureza, y a las teorías antiburguesas y antiacadémicas de dicho siglo.

Vomitado -¡tenía tantas ganas!- lo anterior, confesaré que llevo unos días buscando la manera de explicar lo que dije al comienzo sobre un misterio. Y estaréis de acuerdo conmigo en que explicar un misterio es muy difícil. La Historia, en especial la de los descubrimientos científicos, muestra que solo los genios lo consiguen y eso, de cuando en cuando. Y yo, genio mucho, pero de genio, poco. Así que voy a intentarlo tal cual salga; el único camino posible cuando no se sabe hacer las cosas de otro modo.

¿Por qué, por qué ...?. Esas dos palabras han sido siempre mi obsesión. ¿Por qué un día de hace siglos un hombre esculpió esto?; ¿por qué muchos siglos después alguien igualmente famoso realizó esto otro?; ¿y por qué entre ambos, en la época de las obras de Ifé que mostraré luego, el resultado era este?. Y todos sus autores habían nacido en un pequeño territorio, absolutamente etnocéntrico, llamado Europa.

Alguno me responderá que las obras anteriores son la consecuencia natural del paso del tiempo por la vida humana. Y estoy totalmente de acuerdo. Pero entonces.. ¿el Arte .. avanza?; en roman paladino, ¿el paso del tiempo mejora el conocimiento artístico y sus técnicas?. O más bien.., ¿el Arte es la respuesta del alma humana al paso de la Historia?. ¿Pudiera ser que no sea ni mejor ni peor según los tiempos, sino solo un medio de contar la Vida?.

Esperando haberos originado cierta inquietud intelectual, podéis ver ahora un vídeo de Canal Patrimonio sobre escultura africana en el que se aprecia un concepto escultórico diferente al europeo. Como os daréis cuenta, las obras son distintas a las que han aparecido al abrir los enlaces existentes dos párrafos antes..

He procurado con las esculturas que habéis visto generar en vuestra mente una idea: el arte plástico europeo ha sido durante muchos siglos realista, naturalista y figurativo, mientras que el africano es más simbólico (no los entendáis como -ismos, pues pretendo adjetivar y no clasificar), como si las respuestas que se han dado en África a las preguntas que planteaba antes fuesen distintas a las dadas en Europa. Y es cierto...., pues la excepción confirma la regla: Ifé.

Y en esto consiste el misterio. ¿Por qué en Ifé se desarrolla en lo que corresponde a nuestra Edad Media un arte plástico que parece "sacado" de nuestros clásicos?. ¿Por qué en tierras tan alejadas unas de otras como sus culturas se llega a soluciones creativas parecidísimas?. ¿Cómo se desarrollaron las técnicas -en especial, las de fundición- que lo hicieron posible?. ¿Será que, aun sin contacto entre ellos, los Hombres tienen un espíritu común que les hace responder artísticamente de la misma manera en cualquier época?; ¿será tan fuerte ese espíritu que les lleva a imaginar y desarrollar las mismas soluciones técnicas, aun cuando no haya existido comunicación entre sus culturas?.


Oni Obalufon
Tercer rey de Ifé
Cobre - 29,5 centímetros de altura

Las obras en bronce y terracota de Ifé (del XII al XV d.C.) muestran tal habilidad técnica y están representadas de forma tan natural que en un principio, aunque erróneamente, se consideró que estaban inspiradas en las de la Grecia clásica. Si bien parece cierto que entre los grandes movimientos migratorios africanos, provocados por hambruna a consecuencia de enormes sequías, gentes del área del Nilo descendieron hacia el Cuerno de África en un periodo impreciso antes de nuestra era y desde allí, evitando el sur del Sahel, alcanzaron los territorios del Golfo de Guinea, no está demostrado que trasladasen ni las técnicas ni los conceptos artísticos clásicos.

Busto de Lajuwa
Terracota - XII al XIV a.D.

Lo que permanece oscuro, hoy por hoy, son ciertos detalles iconográficos... ¿Qué sentido tienen los surcos verticales que adornan la piel de muchas figuras?; ¿son escarificaciones rituales de una familia reinante?, ¿representan convencionalmente las cintas que, en los tocados regios yorubas, ocultan la cara del monarca a la vista de los súbditos?. ¿Para qué servían los agujeros que presentan en la cara ciertas cabezas?; ¿para colocar mechones de cabellos, o ciertos velos o adornos simbólicos, de manera que pareciesen más reales?.

Rostro en terracota
entre 1100 y 1500

Y, sobre todo, sigue siendo un misterio el objetivo de estas obras. Unas, son máscaras -llevan agujeros bajo los ojos para que el portador pudiera ver, de modo que pudiera llevarla en funerales o procesiones sin estozolarse, como hacían los romanos con las imágenes en cera de sus antepasados-. Otras, en cambio, serían objeto de adoración en los santuarios, puesto que los monarcas adquirían carácter divino a su muerte, y cabe la posibilidad de que muchas fuesen creadas pensando en los rituales de culto a la monarquía; algo así como maniquíes para sostener las coronas y otros objetos simbólicos del Oni. Pero ¿pasaron a menudo de un uso a otro, como sabemos que ocurrió en algún caso aislado?. No lo sabemos... Solo podemos suponer.

Cabeza de Oni
siglos XII al XV

Tantas dudas acarrean otras, acaso de mayor entidad, que afectan a la concepción del propio artista: las caras muestran una plástica blanda y orgánica, realista en apariencia, pero resultan tan ideales como las que esculpió Praxíteles y se basan, sin duda, en un prototipo mental perfecto; esto podría ponerse en duda en el caso de alguna terracota, pero no en el de los bronces. O el artista de Ife, como su contemporáneo románico cuando tallaba un sepulcro, quería idealizar a un jefe u Oni muerto para darle el aspecto intemporal del más allá, o se planteaba sólo la idea abstracta del monarca como hombre supremo, sin pensar en su identificación con una persona concreta.

Cabeza de reina
siglos XII al XV

Ifé rompe por completo con la estética africana tradicional. Sus superficies onduladas, con blandas musculaturas y mirada perdida, evocan ese curioso gusto por el naturalismo que a veces surge en las culturas más apartadas del planeta, desde la del Indo hasta la de Akkad, sin olvidar ciertas figuras olmecas de México: se trata de actitudes puntuales, aisladas, que no llegan a crear una tradición como en Egipto y Grecia, y que pronto se diluyen en los convencionalismos estilísticos del ambiente en que nacen.

De cualquier forma, pasado este momento genial y fugaz, que cabe calificar de "milagro de Ife", por analogía con el tan conocido "milagro griego", se advierte que, ya desde el siglo XIII, las formas onduladas, táctiles y suaves, van dejando paso a una progresiva esquematización, a la vez que decae el uso del bronce y la terracota recobra su práctico monopolio .

En este punto, diluido el arte "clásico" de Ifé, podemos volver a preguntarnos: ¿Por qué?; ¿por qué se dio ese estilo en aquel momento y territorio?. No lo se...


jueves, 1 de octubre de 2009

El color de la mirada

En la primera clase sobre el Arte del África Negra, el profesor nos proyectó una serie de imágenes de escarificaciones y otras decoraciones corporales de diversos pueblos africanos, que originaron comentarios variados, que iban desde el tipo "¡qué primitivos!" al de "¡qué bestias!", con alguno que sonaba algo así como "¡qué fuerte!", muestra esta de profunda riqueza verbal.

Cuando consiguió el ambiente deseado, sin hacer comentario alguno, comenzó a proyectar fotografías de adornos e indumentarias actuales, tomadas en ciudades del que denominaremos "Primer Mundo". Se hizo un silencio sepulcral. Veíamos lo mismo o peor que lo que habíamos visto, pero con una característica esencial: resultaba artificial.

Y es que el Arte del África Negra no se centra en la estética, en la búsqueda de la belleza o en producir una sensación determinada, como el nuestro, sino que es un Arte Utilitario que nace del significado que tiene en sus diversas culturas la existencia del hombre en la Naturaleza y los misterios de la Vida, de modo que los objetos artísticos participan en el sentimiento vital de las gentes, lo que prima sobre su apariencia.

Así, para nosotros un maquillaje tiene como finalidad esencial mejorar nuestra imagen facial; por contra, el uso de una máscara africana no pretende que la apariencia de su portador sea hermosa, sino que este desempeñe mientras la lleva un papel vital concreto que les permite entender mejor la Vida.

No quiero extenderme más. Busco que en este artículo reine la mirada. Os muestro unas fotografías de Hans Silvester sobre las gentes que habitan el territorio del río Omo, declarado Patrimonio de la Humanidad. Si queréis saber lo que me han sugerido, iniciad su descarga o abrirlas en otra pestaña, y ver los títulos que les he dado. Y como siempre, podéis ampliar clicando sobre ellas.


Silvia soñó... Imaginó una fogata, el cielo cubierto de estrellas y un anciano de la tribu contando la historia del río. Los niños representaban una especie de danza. Sonido, luz, olores...



En los amaneceres del mundo, el Rocío de la Mañana conoció a Lluvia y se enamoraron. Y fruto de ese amor, nació Omo. Omo era un niño curioso que quería correr, inquieto, viendo lo que había fuera de su hogar, pero los dioses sabían que aún era demasiado joven para recorrer el mundo de los primeros días, por lo que le dejaron al cuidado de la vieja Montaña....



Pero Omo bullía, queriendo saber que aventuras le esperaban fuera del manto protector de Montaña. Así que una noche, mientras Montaña dormitaba, Omo burló su vigilancia y saltando por encima de ella, comenzó a correr rápidamente....



Era tal su premura, que no vio a Tierra, que hablaba tranquilamente con Cielo y chocó contra ella. Omo quedó inmediatamente prendado de aquella donde germinaba la vida.....



Omo se acercaba a la niña Tierra, pero ésta parecía ignorarlo. Como el chiquillo que era, Omo se enfurecía y corría salvaje en busca de su amada; unas veces atacándola, otras buscando sus caricias, llamando su atención sin éxito....



Madre Lluvia, atenta al dolor de su hijo se acercó a él.
- Hijo querido, si quieres conquistar a Tierra, mi hermano Sol y yo te ayudaremos; pero es necesario que pongas algo de ti..
Y dicho esto, cogió los cabellos de su hijo y los cortó para tejer un traje que ofrecer a Tierra....



Tierra, agradecida al recibir aquel traje, en el que la luz brillaba en el agua, sonrió a Omo y le pidió que caminaran juntos. El traje de Tierra cambiaba de color, según iba pasando los días junto a Omo; algunos parecía un manto verde y los brotes le hacían cosquillas en las piernas, mientras que otros se cubría de frutos y flores de colores extraños...

miércoles, 23 de septiembre de 2009

Aclaración al "cielo gratis"

Hace muy poco he publicado un artículo cuya esencia es que el cielo es gratis. Hoy Kalia me comentaba en persona que según como se leyesen mis palabras podría entenderse que están próximas al Calvinismo. Nada más alejado de mi pensamiento. Así que toca aclarar...

Creo que el asunto se centra en la idea que cada uno tenga de Dios. Y eso comprende desde ninguna al más absoluto empandullo -término tan complejo que ni siquiera figura en el diccionario de la R.A.E.-.

Mi Dios es el cristiano de Jesús. Lo he aprendido a través de la Iglesia Católica de Roma, que al desarrollarse ha introducido un arsenal de novedades que dudo que se ajusten a lo predicado por Aquel; pero este no es ahora el asunto...

Creo que Dios, si Es, tiene que Ser forzosamente infinito. Cualquier limitación, en cualquier aspecto, le desnaturaliza. Centrándome en la explicación que quiero dar, Es, por tanto, infinitamente Justo.

Cualquier estudiante de Derecho, que haya tenido algún profesor medianamente iuris prudente, sabe que no hay una justicia única y rígida, pues tanto por su rigidez como por su unicidad dejaría de valorar cuanto aspecto aporta la persona al caso, bien en sus actos, omisiones e intenciones, siendo por ello sus soluciones radicalmente injustas. Sería tanto como pretender ser justos con el Hombre ignorando al Hombre.

Por contra, a mi me enseñaron y convencieron del valor de la Equidad, que en Derecho podríamos definir como la Justicia del caso concreto. La esencia de la operación de juzgar es, así, realizar una valoración de lo vivido y aplicar al caso, en consecuencia, la respuesta pertinente.

Expuesto lo anterior, lo que quise decir es que vivimos para crecer, para ser cada día mejores, más adultos, ..., esforzándonos en ser como Él quiere que seamos. Que la valoración que cada uno de nosotros haga de nuestra existencia carece de valor, pues si somos parte no podemos ser juez. Y que Él, como Juez, conociéndonos absolutamente, valorará la prueba de nuestra vida con infinita libertad, otorgando a cada uno lo que en verdad merezca.

En ese sentido, el Cielo es gratis, pues solo Dios sabe cual es el precio en cada caso. Recordad a Dimas...

viernes, 18 de septiembre de 2009

Sonido

Elevar el volumen....

Suikinkutsu

Kirainet.com

jueves, 17 de septiembre de 2009

Niñas

Me gusta contemplar a los demás. Y es que me gusta aprender. O sea; me gusta vivir. Prestando atención a otros disminuye la importancia que le damos al estado del propio ombligo... En verano lo hago a mis anchas; escucho y observo....

La mañana es suave. No hay mucha gente en la piscina de la Residencia. Me siento a la sombra. Llega como un suspiro, por sorpresa; sola, pues su marido pasea ausente por la mañana sus dolores. La cabeza, inclinada un poquito, mece media melena ceniza; los ojos, bañados en ojeras, miran tan lejos que no alcanzo. Me sonríe con suavidad al darme los buenos días...

¿La familia de...?. Soy el inspector...; si, en los servicios de la cafetería.... Esperamos.
(¡Cómo, cómo, cómo..!. ¡¡Dios mío!!. Si es una niña... Mi hija solo tiene 12 años...). Hay días duros.. Mírala.. Un tiro en la sien.. ¿Y esa vieja pistola?; seguro que la cogió en su casa. ¿Que pasaría por su cabeza?... Por la hora, vino nada más salir del colegio.. Lo debía tener pensado..

Reposa sobre la hierba fresca, dejando que el sol agosteño acaricie su piel. Su cuerpo delgado guarda la memoria en el corazón, donde nada se olvida, donde nadie alcanza. Le envío un beso con la mirada....


Cae la tarde. Collarada se tiñe con luz dorada, allá en lo alto. No cesa de pasar gente por la plaza. Me repantingo en el sillón, junto al velador de la cafetería. Mis ojos bailan distraídos ante la baraúnda. Desde lejos, atrae mi atención...

Camina casi en volandas, cogida de las manos de sus padres. Apenas tendrá tres o cuatro años, que yo no calculo bien la edad de las mujeres. Lleva un vestido claro, de falda corta. ¡Ah!, y el pelo, revoltoso. Calza unas deportivas blancas, con dibujos rosas y pequeñas estrellas.

Los padres marchan despacio, al ritmo de su hija, atentos a la mucha gente que se cruza con ellos. La niña se atiende sola; disfruta y juega con el aire. La miro..., me mira... Y, ¡en un instante!, colgándose de las manos de su madre y de su padre, zapatea con risa el camino....

Y, ¡oh milagro!, sus pies se iluminan con estrellitas de colores.

domingo, 13 de septiembre de 2009

¿Pero tío; qué me estás contando?

Tarde de domingo. Calor. He leído tres periódicos y sus suplementos. He resuelto con éxito el solitario 23.145 de Carta Blanca -comencé con el 1 y espero llegar al 999.999 algún día de estos-. Me cuesta escribir...

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Me encanta la sensación durante el verano de la mañana en el Pirineo. Fresca y seca. Como conviene a la delicadeza de mi cutis y corresponde a mi carácter. Elegante como siempre, con bañador y camiseta -puro glamour-, voy a comprar el periódico, caminando por la calzada de la calle, sin coches.

Al volver, saludo a don José Luis Sampedro, que desayuna en "El Jaqués", y sigo hacia el "Astún" tras el suave, delicado, aromático, insinuante y estremecedor olor a cruasán que impregna el ambiente.

En la terraza de este último, sentado junto a un velador, dedicado a la vez a un sudoku y a una tostada con mantequilla y mermelada, contemplo a El Obispo. Y los recuerdos afluyen desde mi memoria... Fue, tras El Criterios -cultivado y fino sacerdote-, el confesor de mis veinte años. Ambos me escucharon en silencio y aquel respetó mis lágrimas. Ninguno pretendió cuantificar, como si hicieron los jesuitas de mi infancia, el número exacto de gallardas con que concluían mis numerosos pensamientos impuros.

Era otra época y si intentabas besar a una mozuela te contestaba: "No, que soy de Pamplona" (sic). Época que, dicho sea de paso, unos cómicos me intentan contar ahora sin que reconozca cosa alguna. Será porque están algo confusos, manifestándose a todas horas contra la presencia militar española en Afganistán y manteniendo ante el Gobierno de España su "No a la guerra".

El Obispo ... La E.T.A asesinó a tres familiares suyos directos; más próximos, imposible. Quizá por eso .. y otras muchas cosas, su pensamiento sacerdotal no se corresponde con el modorro de su oficio. Me hace recordar a un pater de nuestra primera misión en Bosnia. Ambos predican la Esperanza.

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"¿Qué tal está pater?". Levanta la mirada hacia mí, por encima de sus anteojos y sonríe.. "¡Hombre, tú por aquí. Qué bien te veo!". "Ya ve; tan chulo como siempre", le contesto. "Me permite que me siente y charlamos un rato, que usted no tiene, pero yo solo peino canas y me canso", continúo. "¡Claro que no tengo, soy calvo!; siéntate", me responde con una nueva sonrisa.

Recordamos lo vivido ... Charlamos de las familias ... Y como no, de religión; de los sacerdotes y de su influencia en los laicos. El Obispo, ante un comentario mío, reconoció que da grima escuchar los sermones en las misas. "Muchas veces, a poco de comenzar a escuchar el sermón, pienso en silencio: ¿Pero tío; qué me estás contando?. Y es que se limitan a repetir algo de lo que han leído, sin orientar a quienes les escuchan sobre como vivir, hoy, las situaciones del día a día, de acuerdo con Jesús", opinaba.

"¿Sabes lo que te digo?" me dijo al pronto. "Todo se reduce a que el Cielo es gratis y eso da muchísimo miedo. Cuando era niño, en el pueblo solo había un cine; los de mi pandilla le debíamos caer bien al dueño, pues nos dejaba entrar cuando la película era tolerada. También dejaba entrar a un crío que no nos caía nada bien y una tarde no pude más y le pregunté: ¿Y a ese que no aguanta nadie, por qué le dejas entrar gratis?. Y me contestó sonriendo: Porque soy el dueño del cine y dejo entrar al que quiero".

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Gratis... Si, es verdad. El Hombre persigue con desesperación estar seguro. Seguro de la fidelidad de su pareja, seguro de que la vacuna de la gripe A le protegerá, seguro de la inversión que hizo en Lehman Brothers, seguro de que no le van a despedir, ..... ¡Infeliz!.

Basta entrar en una catedral importante y antigua para comprobar como algunos que vivieron en tiempos antañones pretendieron comprar los cielos con su poder y dineros. Altares, capillas, ... ¡Cómo si fuese posible contratar a Dios y comprar sus decisiones!.

De niño, el padre espiritual de los pequeños del colegio acudía a la Brigada de estudio y nos escenificaba magníficamente unas historias truculentas... "¡¡¡Treinta aaaaañosss llevaaaaba el ermitaaaaño en su cueeeeva. Comíiiiiia raices y vestíiiiiia espaaaaarto. Ganáaaaandose el cieeelo. Huyó sieeeeempre de la Serpieeeeeente, de la mujeeeeeer (aquí se tapaba los ojos con la mano). Eeeel maaaaaal.
Y un díiiia oyó fuera de su cueeeeva...; salióooo a ver.. Y antesdequepudiesecerrarlosojos y huiralomásprofundodesuguaridaaaaaaa; la vió. A ella. A la mujer. Y entonces cayó un cacho pedrusco sobre su cabeza, lo mató y se condenó para toda la eternidad. Amén!!!".

Así que los críos aprendíamos dos cosas: Que las mujeres eran mu malas y que para ganar el cielo había que sudar tinta. De modo que había que acumular activos para entregarlos cuando Dios nos juzgase y, así, tener asegurada nuestra presencia en el cielo. Te podías quedar sin merendar, por ejemplo, durante una semana....; o hablarle a la sinsordias de tu prima.
En cuanto a las chicas, estaba claro. No sabíamos nada, pero imaginábamos todo y a cual peor. Distraían, simplemente. Y cuanto acto o pensamiento impuro, de palabra u obra, puedo recordar, estaba relacionado con ellas.
El resultado del balance consolidado espiritual aparecía clarísimo: O te comían los leones en El Coliseo, tras haber catequizado a tropecientos mil negritos en la fe verdadera y haber vivido toda tu vida como eremita, o lo tenías crudo. Porque dios era un mercader; sin más. Contabilizaba la cuenta de resultados y actuaba según el balance de nuestra vida . Era un dios sin libertad, sin amor.

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Y resulta que no. Que el Cielo es una cuestión del querer, de Amor. Y si es así, también lo es de Esperanza. Pues, por un lado, quien está enamorado actúa y quien se sabe amado confía, de modo que hacemos el bien porque amamos y esperamos el abrazo enamorado de Quien nos quiere. Muy simple.

El Cielo es gratis y Dios es libre. Para Amar a quien le da la divina gana. Lee en su corazón
Y se enamora. Y su infinita voluntad trae junto a Él a quienes ama
Porque aman
Muy simple. Muy sencillo

martes, 8 de septiembre de 2009

Pinceladas tras el humo de mi pipa

Cae la tarde y el calor de agosto. Observo la vida. Frente a mí, al otro lado de la pequeña plaza de los cedros del Líbano, la fachada trasera de la casa es gris, de cemento picado, con sencillos balcones corridos de hierro que soportan las ventanas, cubiertas por viejas persianas enrollables de listones verdes de madera. Solo algún ventanuco aislado rompe la simetría.

Está sentado junto a la ventana, en una silla de enea, vestido con pantalón gris y camisa blanca, cubierta la cabeza con boina negra, apoyadas sus manos en la gayata, inmóvil, la mirada fija, quizá en el recuerdo, puede que en sueños no vividos; quien sabe. Nadie a su lado, pasan las horas. Silencio.

En la plaza, a la sombra de un cedro, una pareja muy joven. Ella es rubia clara, delgada, de fino aire y aspecto cuidado; él, inquieto, un tanto adán y con cada pelo a su aire. Ella contempla, él asedia. Él inclina la cabeza, insinuando el beso, adelantando el brazo; ella sonríe, pero no concede. Ella escucha en silencio, él es palabra desbordada. Él se acerca, ella finta con suave estilo. Ella va cediendo, él regala promesas.... Al fin, él la besa despacio en los labios; ella entrega amor, que no fe.

El anciano, ella y él. La vida. Unos se inician probando sus verdades, otros repasan sus fracasos. El tiempo fluye. Comienzan a brillar las estrellas. Y yo, como siempre, charlando conmigo mismo, comprendo que unas veces vivimos realidades y otras sueños. Unas y otros, nuestros. En muchas personas, están tan alejados que tiñen de amargura la existencia.

Sentí siempre que lo que creía era verdad, de modo que acabé convenciéndome de que lo que hacía también era verdad. Así que he paladeado en innumerables ocasiones la eficacia del método de prueba y error. Hoy tengo en el corazón un gran archivo de errores y en la mente uno pequeño de aciertos que me permiten decidir rapidísimamente. Por todo eso, suelo hablar aquí de mí, de mis sueños y de mi realidad. Mis sueños son los de Turu, débil; mi realidad, de quien les escribe. Hoy se que mi verdad coexiste con otras, que no es la única posible. Y también se que mis fracasos son míos.

El humo nubla mis ojos....