Una mano acuna mi vida

White forest (Isabella), 2015

 Jaume Plensa

Durante toda mi existencia he sentido a mi manera cada instante de mi vida. Lo que quiero decir es que no he sido capaz nunca de contemplar objetivamente lo que he vivido; me he comportado siempre cual niño que no reconoce la verdad y en lugar de asumir que estudia poco, busca toda clase de justificaciones, desde que el maestro le tiene manía hasta que le dolía la barriga el día del examen. Soy siempre subjetivo, aunque siento en todo momento, allá en el fondo, como la verdad me susurra su existencia.

Contemplen la imagen de la escultura de Jaume Plensa. No hace falta que sea en detalle; simplemente centren sobre ella la mirada y piérdanse... Inmóvil, los ojos cerrados, ausente dentro de si misma. El material recoge la luz que baña el volumen empapando la figura, de manera que cuando esta absorbe nuestra mirada, pasado un tiempo, provoca la sensación de que la luz brota suavemente del interior de la cabeza, como si los sentimientos e ideas que bullen en su mente produjesen efectos lumínicos, luces y sombras, apreciables desde el exterior según intentan encontrar su camino.

Así soy, así creo que somos todos. Subjetivos, siempre. Contamos nuestra verdad y eso a veces, que en otras ocasiones largamos mentiras de todos los tamaños. Tenemos miedo a la verdad. Nos asusta reconocer la realidad desnuda, pues sería tanto como asumir nuestra debilidad y eso es dificilísimo.

Podemos reconocer o negar lo que podemos ver y tocar, lo que existe materialmente, los sucesos que conforman el tiempo. Todo ello es objetivo. A la realidad le importa un comino lo que hagamos. Con todo, hay quien niega, por ejemplo, tanto que la Tierra sea más o menos esférica como que los "amarracanos" llegasen a la Luna. A otros les da por atacar la efectividad de cuanta vacuna existe y si se les muere el niño, no entienden nada. Ante todo y sobre todo, el individuo tiende a considerarse su propio dios y creer o negar con autoridad lo que le sale de las meninges. Y ya si está de moda o es socialmente correcto, ¡ni les cuento!.

Lo vivido me ha mostrado nítidamente que vivir en plenitud es lo contrario. En las raras ocasiones en que sorprendentemente he logrado ser humilde el resultado ha sido de calidad; el resto, una cadena de despropósitos. Intuyo que la razón es clara: comportarse con humildad logra que no vayamos más allá de nuestras posibilidades, de modo que hacemos lo que somos capaces de hacer y no más. Es decir, ni pajaritos preñaos ni prometerle a la moza que a nuestro lado será una reina; a ella le basta sentir que para nosotros es una mujer, como a nosotros nos basta sentir a su lado que somos hombres.

Pero hay algo que jamás nadie puede comprobar y sobre lo que siempre reina la inseguridad: lo espiritual. ¡Qué se quiere negar!. Pues se niega; nadie puede demostrar científicamente lo contrario. Y si se cree en el Espíritu, se cree, que tampoco creyente alguno está en condiciones de probar el axioma de la Divinidad y sus teoremas y corolarios. El sentimiento espiritual es íntimo y en consecuencia privativo.

Se acerca la Navidad, anunciada por el curso del Adviento (lo que nos debería hacer meditar, pues si se cree en lo que aquí llamamos Dios no se trata de apretar el botón de puesta en marcha durante el sorteo de la Loteria, si no que deberíamos prepararnos para la maravilla en la que decimos creer). Yo no creo, que si creyese mis actos tendrían que ajustarse a la fe que diría poseer. Pero siento un runrún...

La cosa es muy, muy jodida. Desde niño ha habido y lo afirmo con rotundidad, una Mano que me ha ido llevando por la vida. De imaginación nada; un niño de cinco años que sale corriendo para cruzar una carretera nacional por delante de un vehículo que impide que el coche que viene a toda velocidad se aperciba.., hasta una madrugada, solo, en una carretara perdida de Vizcaya pistola en mano ..., pasando por un vuelo en pleno Pirineo ... Y circunstancias personales .... Es muy injusto, pero aquí estoy, sin haber hecho nada para ello y habiendo hecho todo lo posible para joder la marrana. Quizá no llegaré nunca a creer, pero Quien o Lo Que Sea se empeña y se empeña. Y soy un mindundi cagastrón. Les aseguro que es muy duro...

En el techo de la Capilla Sixtina hay un panel pintado al fresco: "La Creación de Adán". Representa al Dios Creador regalando la vida a Adán a través de su mano. Una amiga, que tiene una especialísima sensibilidad para apreciar el Arte, me ha felicitado la Navidad con la imagen que pueden ver antes de estos dos últimos párrafos. Solo pretendía mostrar un sencillísimo nacimiento, que de tan chico requiere que la mano lo soporte. No se ha dado cuenta... De nuevo una mano representa la entrega de la Vida. El regalo supremo; sin nacimiento no hay absolutamente nada. Naciendo, cualquiera tiene la oportunidad de todo. El resto, disgresiones que solo muestran el estúpido desequilibrio de las personas a consecuencia de su miedo.

Y sus palabras, sentimiento puro... Humildes. No se ha dado cuenta. De nuevo se empeña Alguien en tocarme por caminos insospechados.

"Este es mi Belén. Canijo, muy canijo. Y sencillo. Pero me encanta. Y es un poco como siento las Navidades últimamente: pequeñas, sencillas, humildes. Que las puedo recoger en mi mano y cerrar en un puño. Llevo unos días en los que los fantasmas de mis Navidades pasadas y quiénes las habitaban, me visitan de noche. Y aunque no hay esa alegría de antaño, sigo sintiendo la Navidad como un regalo de Bondad y Esperanza. Frágil y que hay que proteger. Y espero poder regalárselo a otros"

¡Qué afán de centrar el esfuerzo en el pasado, dejando de lado el futuro!.

"Siendo Otto von Bismark primer ministro prusiano (1863), con ocasión de recibir a un embajador español, le dijo al funcionario llegado de Madrid: 

España es una gran nación. Yo la admiro profundamente, conozco la historia de la creación de su imperio y creo que resulta indestructible. 

¿Por qué herr Canciller?, preguntó el poncio. 

Porque ni siquiera ustedes los españoles son capaces de destruir su nación."

Me repiten una y otra vez, según he ido haciéndome mayor, que lo que importa es lo que me espera  al día siguiente y que no tengo que centrarme en lo que quedó atrás. En España eso es pecado mortal, pues los hechos muestran que todo se centra en remover la mierda que los de estos pagos fueron dejando por el camino, de modo que a cada instante se reavivan dolores y rencores. ¿Para qué dedicarnos a crear mañanas si podemos inflar a otro a patadas en los bajos?.

Unos grupos, fieles a sus orígenes, se dedican a poner en marcha todo lo que desean quienes les votan, a fin de tenerlos bien atados para lograr los sillones, aunque aquellos deseos de hoy sean dañinos mañana. Son cual esos padres amiguetes que en lugar de apoyar con su madurez la formación de sus hijos facilitan cuanto despropósito nace del deseo.

Otros grupos, tan amantes del sillón como aquellos -no olvidemos que la política en España es la agencia de colocación más grande-, trabajan sobre intereses, que no son siempre límpios, dejando de lado que quien dirige debe generar ilusiones y sueños de un futuro mejor.

Que cada uno se pregunte si construye sobre los cimientos o toda su labor es modificar lo que se hizo el día anterior.

 

Se abre la Luz, brota la Esperanza

Vivir. Buscar, a ciegas. Vía Dolorosa, no porque nuestra existencia sea un valle de lágrimas, que no sé quien parió la oración pero intuyo que mucho no entendía, sino porque esforzarse cuesta y sin esfuerzo nada se encuentra. Todos tenemos muchos días malos y también paladeamos mucha tristeza y amargura; sin duda, sin duda.. También vivimos momentos alegres, plenos; que sean pocos o muchos no es argumento que nos permita negar que existe la felicidad, aunque sea a sorbitos dispersos.

Decía que el de la oración, por mucho poder religioso que tuviese, no se enteró de que iba la Fiesta. Mucha gente reduce todo al sufrimiento y así vivir es sin duda una valle de lágrimas. ¿Y a qué conduce sufrir, sin más, sin otra meta, sin comprender nada?. Meditemos.. ¿La Pasión no tuvo otro objeto que el mero sufrimiento?. ¿Eso es todo, a eso se reduce todo?. ¿Un padre arreando tralla al hijo para descojonarlo vivo?. ¿Un castigo?. ¿Por qué, para qué?. ¿Nada más?. ¿Todo se reduce a sufrimiento, lágrimas y castigo?.

¡Qué pobreza miserable la de quien piense y sienta así!. Déjenme desahogarme... Nos domina el Miedo. Por eso, cual niños indefensos, cuando algo nos asusta o nos agrede, corremos gritando y reclamando hacia papá y mamá pidiendo a gritos no solo amparo sino que resuelvan nuestro problema e impidan que suframos cualquier agresión. ¿Y donde queda la Libertad?. Somos muy gallitos proclamando derechos y libertades, pero a la hora de la verdad nos arrugamos y ansiamos que nos den todo resuelto, aunque eso implique renunciar a tratar el asunto libremente por nuestros medios, con nuestras ideas y según nuestro criterio. Pobres diablos.....

El Hombre no solo existe, sino que Vive. Existe una piedra. Nosotros Vivimos y eso implica no solo ser sino formarnos, asimilar experiencias, aprender, moldearnos, crecer. Crecer... Se nos creó Libres, cosa que nos jode sobremanera. Nos encanta ser libres para tocarnos las pelotas o para hacer lo que nos sale del níspero, pero cuando hay que afrontar dolores y problemas, resolver desencuentros, superar obstáculos vitales, .., el Hombre hace lo mismo que quien esto escribe cuando era niño y tenía examen de matemáticas: ir a rezar, brazos en cruz, prometiendo que si aprobaba dejaba de comer galletas durante tres días.

¿Han corrido fondo campo a través alguna vez?. Fondo, más de 10 quilómetros, más .. Vivir la existencia no deja de ser una prueba de fondo. Sale uno dispuesto, preparado, en plenitud, .. Y poco a poco entran en juego, acompañándote, el calor, o el frío, o ninguno de los dos, la lluvia, o una sequedad como la de la sauna, el terreno sube, o baja que de todo hay, te vas deshidratando, ¡cómo corre ese fulano y yo no puedo con mi alma!, un tropezón, una rozadura en el talón, o en la entrepierna -que tiene pelotas la cosa-,.. Hay corredores que no llegan, hay quien no se atreve ni a competir consigo mismo, hay algunos muy preparados que se hunden, hay ... de todo, como en botica. Y somos nosotros, cada uno, si, quien tiene que correr solo, superar dificultades, vencer sufrimientos, entregar lo que tenemos, para intentar llegar a la meta.

Somos Libres. La primera Libertad a obtener es ser libre íntimamente, y eso exige ser claro con uno mismo. Y así es en todos y cada uno de los Hombres (para iletrados, especie que comprende Mujeres y Hombres). Que alguien en particular clame: ¿cómo permite Dios este sufrimiento, esas atrocidades?, no deja de ser una petición de eliminación de la Libertad. Somos libres para todo. Cada uno de nosotros. Podemos hacer el bien o el mal, podemos ser tiernos, bondadosos o monstruos. ¡Libres, coño!. Pero eso exige coraje. Es más fácil cuando vienen mal dadas o abruma la miseria humana, cuando el horror del Miedo atenaza, reclamar que Alguien resuelva por nosotros. ¡NO!. Se nos creó libres precisamente para que nos superásemos, para que venciésemos nuestras limitaciones, para que aguantásemos dolores y sufrimientos, para que afrontásemos esfuerzos, para ir más allá a cada paso, en fin, para ser mejores a cada instante, para dejar atrás el egoismo. Para vencer al Miedo. Si hay dolor, si se actúa bárbaramente, si se cometen atrocidades, no echemos la culpa a nadie más que a quienes las llevan a cabo libremente; lo contrario sería pedir que la libertad solo existiese a ratos, o para nosotros, no para ququien pudiera hacer daño. Somos iguales y si defiendo mi libertad tengo que asumir la de otro cualquiera para horrorizar.

Establece el Espíritu Jinete que cuando tengas delante un obstáculo lances el corazón más allá del mismo y luego vayas a recogerlo sobre tu caballo. No es posible vivir sin un mínimo de coraje. Ir en busca de una meta, de quien somos, de descubrirnos a nosotros mismos. Somos grandes. ¡Pero hay que demostrarlo!. Y lo jodido es que cuanto más vales, más tralla te arrea la vida; puedes dar más que otros, así que a vivir, que son dos días y queda mucho camino que recorrer..

He corrido. Campo a través. Fui jinete. No me engaño. Lo que he expuesto es verdad. Pero también sé que cuesta mucho, muchísimo, vivir según digo. Tanto, posiblemente, que nadie lo logra del todo. Invade la desesperanza, como la Nada de la Historia Interminable. Nos sentimos solos. ¡Realmente somos tan débiles!.

Contemplemos la fotografía que antecede a este párrafo.... Estamos en el Monte de los Olivos. Atardece... Contemplamos frente a nosotros la Ciudad Vieja de Jesrusalem; distinguimos sin dificultad la cúpula dorada de la Roca, musulmana, la gris del Santo Sepulcro, cristiana, la explanada del Muro de las Lamentaciones, judía. A nuestra derecha queda Getsemaní. En la vaguada que nos separa de la ciudad y a los pies de esta, la muralla pre romana; adosado a esta, pero a extramuros, el cementerio musulmán y frente a él, a nuestros pies, el cementerio judío.

¡Cuanta Historia!. ¡Cuanta sangre derramada por el Hombre, gritando todos que la suya era la verdad verdadera, cuando en realidad muchos solo querían dineros y vivir como los ricos. Tanto tienes, tanto vales. ¿Eres famoso?; existes. ¿Pobre y desconocido?; basura. Cuanta muerte durante siglos solo por ambición de quienes marchan incansables en pos de riqueza y poder, ahora, hoy, sin otra meta, sin otro fin.

Aquí vivió y murió Jesús. Si se cree que era Dios, del modo que sea, que nunca lo entenderé, ni me importa entenderlo, ni me esforzaré en entenderlo, pues si lo lograse vaya mindundi de dios, que cualquiera puede descubrir su Misterio, si se cree, digo, ¿por qué sufrió físicamente y emocionalmente como debió hacerlo?. Dicen que cómo consecuencia de que Dios, su Padre, estaba hasta las tetas del comportamiento del Hombre y, siendo eterno, no solo hasta entonces sino hasta el fin de la especie, por lo que iba a darle un escarmiento de no te menees; por eso, Jesús, también Dios, su Hijo, le dijo en un aparte: Castígame a mí y así te quedas contento, y déjales tranquilos, que en realidad no saben hacer la O con un canuto. ¡Qué digo yo que vaya padre, si necesita tranquilizarse a base de tales sopapos!.

Pues miren. Yo creo que fue, simplemente, una demostración absoluta de Amor y Libertad. Entrega sin límite. Confianza total. Si, nos muestra, soy Dios, de una manera que ni entiendes ni comprenderás; te creé grande, único, a mi imagen y semejanza, Hombre, y solo hay un modo de ser así: Ser Libre. De verdad. Totalmente. Y eso implica que puedes hacer lo que quieras, desde ser bueno hasta ser una bestia. Todos y cada uno de vosotros.

Iría contra mis propios actos, contra mi mismo, que carezco de tiempo y sé desde el primer instante cual va a ser el último, interrumpir el ejercicio de tu Libertad. Aunque sea monstruoso. Te creé así sabiendo cual sería el resultado hasta el final. Te creé por Amor, porque Yo te quiero (¡ay qué joderse Padre, no te entiendo!; ¿quererme a mí?). Y como Enamorado, absolutamente entregado a ti, me pongo en tus manos para que hagas conmigo lo que quieras, hasta torturarme y eliminarme físicamente. AMOR...

Pero esto que acabo de decir sería falso y yo soy la Verdad, si te guiase o controlase de algún modo. Tu Libertad tiene que ser total para que te des cuenta de que mi Amor es Absoluto, sin límites. No te condiciono, no te limito en modo alguno, no me protejo con ninguna cortapisa. Eres Libre. Te quiero. Haz lo que quieras, aunque me inundes de tristeza. Aquí estoy, en Getsemaní, en el Monte de los Olivos, en el Pretorio, recorriendo la Vía Dolorosa, en el Gólgota. Por LIBERTAD. Para que asumas que te creé, que naces de mí, que mantengo mi unión contigo y que eres Libre de ser y para ser. ¿Qué mejor y mayor prueba de que se respeta y mantiene tu Libertad que la de que atentes contra tu Creador hasta matarlo sin que Él haga nada, pudiendo hacerlo todo?.

Y en ese momento de Amor y Libertad, la mirada se alza y percibe lo que no vió, lo que pasaba desapercibido: En la parte alta de la ciudad brota una luz intensísima, que sea abre y expande cual si quisiera abrazar la Vida entera.

NUNCA, nunca me abandonas Padre. Aunque te rechace y te niegue. ¡AYÚDAME!

Tengo estos huesos hechos a las penas
y a las cavilaciones estas sienes:
 penas que vas, cavilación que vienes
como el mar de la playa a las arenas.

 Como el mar de la playa a las arenas,
voy en este naufragio de vaivenes,
por una noche oscura de sartenes
redondas, pobres, tristes y morenas.

 Nadie me salvará de este naufragio
 si no es tu amor, la tabla que procuro,
si no es tu voz, el norte que pretendo.

 Eludiendo por eso el mal presagio
 de que ni en ti siquiera habré seguro,
 voy entre pena y pena sonriendo.

Miguel Hernández

Creo en lo que digo, aunque no soy creyente

No va a haber diálogo, por lo menos por mi parte. Lo mismo que en Derecho existen actos personalísimos, como el testar, que no pueden ser delegados en ningún caso ni bajo circunstancia alguna, creer es también algo que depende solo de..

De... No, no esperes que escriba de uno mismo. La Existencia y la Vida son un regalo de Abba, y creo que creer es enamorarse y eso no es algo que se logre estudiando ni razonando. Sucede cuando ocurre. Y cuando algo se ajusta a eso y escapa a nuestra comprensión, yo por lo menos, creo que ¡tuf!, estalla, porque en Su plan, el que rige todo, pues es imposible que algo exista o se produzca fuera de Su voluntad, así está establecido.

¿Establecido?. Si, establecida la oportunidad, que luego, en uso de eso tan terrible que conocemos como Libertad, podemos aprovechar o no. Él sabe todo desde el Cero al Infinito y no se sorprende, pero respeta desde Su concepción nuestra Libertad de Acción.

Tú me enseñaste algo esencial. Un axioma. Amar es entregarse. Sin entrega no hay amor. Sin amor no hay Fe. Y todo lo que vive en el Amor es incomprensible y por lo tanto no se puede activar por la razón, el estudio o ateniéndose a conceptos. Es una experiencia íntima, en soledad, en que uno se Entrega en los brazos del Amor mientras le dice: en tus manos me encomiendo, sin reservas, en mi totalidad, hoy y siempre.

Nació sonriendo la Esperanza y el Amor

Había pensado enlazarla en la versión con subtítulos en español, aun con sus espantosas faltas de ortografía, pero creo que cada uno debe escribir en su corazón según sienta. La felicidad depende de nosotros. ¡FELIZ NOCHEBUENA!. De todo corazón.

Vengo a pedirte Perdón

Hola Abba. Estoy algo modorro; iba a echarme la siesta, así que disculpa la torpeza de mi pensamiento. Necesito pedirte perdón y quiero aprovechar que lo que se conmemora estos días es, a mi modo de ver, la Demostración del Perdón del Amor. A mi me enseñaron siendo niño que Tú exigiste para la Redención del Hombre un sacrificio de sangre inconmensurable; solo eso te aplacaría, al más puro estilo hebraico. Me mostraron entonces y durante mucho tiempo después, sangre, sufrimiento, tristeza, castigo, miedo,...

Lo acepté porque era un niño. Lo que me decían mis mayores y más si vestían de negro, iba a misa; valga la expresión. Vista desde hoy, esa enseñanza solo ha servido para alejarme de ti; cuando necesitaba un padre que me aconsejase como vivir, solo era capaz de dirigirme a un juez. Recibía castigos, o yo los sentía así; nunca apoyo. Por eso o por lo que sea, he hecho de todo y nada bueno, pues no se puede crecer y formarse a base de miedo.

Cuando era niño miraba a quienes tenían la edad que tengo hoy y les llamaba ancianos. La mentalidad de entonces. Con todo, voy sintiendo muy poquito a poco tu cercanía y quiero estar a tu lado. A tu lado.. Soy un desastre y no doy una a derechas, bien lo se. Pero siento a mi Abba y le pido amparo. Solo Tú, que siendo Dios naciste un día hombre -lo creo sin entenderlo-, puedes entregarte a nosotros hasta el extremo de dejar que hagamos contigo lo que sea. Amor es Entrega y solo Él se entregó absolutamente. Y quien ama así, perdona. Como solo Tú eres capaz, sin que tengamos que plantearte motivo alguno y haciendo desaparecer absolutamente la ofensa como si nunca hubiese existido. Para mí eso es imposible; si acaso, logro disculpar algunas veces, cuando descubro alguna razón que lo justifique.Por eso siento la Pascua como una demostración de Amor y de Perdón. Ambos no pueden existir el uno sin el otro.

Pero te hablaba de mí.. Un desastre, decía. Sé que es así. Sé que añadiste a tu Entrega un regalo: la Esperanza. Creo que resucitaste al tercer día después de morir -tampoco sé como- y sé que eso implica que hay Vida más allá de la existencia que conozco. ¡Maravilloso!. Todo el miedo que tengo se diluye, pierde su ser si hay algo después que lo deja atrás.

Aunque lo de creer.. Más bien estoy convencido, que si lo sintiese de verdad viviría de otro modo, según deseas. Y no. Ya te digo, un desastre. Y por eso vengo en busca de perdón, sin motivo, con las manos vacías.. A pedirte que me perdones, que no sueltes mi mano, que te compadezcas de este desastre que te habla... Abba...

(La traducción más exacta de la palabra abba, del arameo - galileico al español, sería "papaito, papi") 

Él Es

Las verdades son inmutables. En sí mismas son inmutables. Pero nosotros, los de la estirpe humana, no somos en el sentido en el que el Ser es. El Ser es el que es. "Yo soy el que Es", dijo Yahavé; es decir, soy el único que tiene plena capacidad de ser. Y la tengo porque el Ser es inmutable, siempre es igual a sí mismo.

En este sentido el Ser, llamémosle Dios, es Uno. Pero ese Ser que es Uno, encierra también dentro de sí todo lo que es ser, todo el mundo, todo lo que existe, incluso todo lo que existe no solo como materia sino también como producto mental, como idea, como fantasía, como probabilidad. Es decir, el Uno es también y a la vez la Oposición, la Dualidad, lo que cambia constantemente, la Vida. Del resultado de la integración de ambos, surge el Espíritu.

Kalia platónica

¿Qué creemos, qué nos influye?

Hace unos años dediqué una tarde de verano a escuchar atentamente a don Julian Marías. Ya he citado en más de un artículo sus palabras, posiblemente mil veces pensadas y vividas, pero que no fueron leídas; la impresión que recibí escuchándole es la que se siente charlando con un amigo prudente, honrado y sabio.

Uno de los conceptos que más me impresionó fue el de la búsqueda de la seguridad vital. Explicó como cualquiera de nosotros pasa la vida intentando lograr cierto grado de seguridad en relación con los diversos acontecimientos y situaciones que podríamos vivir en el futuro. Comentó que lo único cierto de la vida humana es que hemos nacido y algún día moriremos; el resto es aleatorio, consecuencia del azar, del caos o de lo que sea.

Mi pequeña experiencia con gentes de culturas diversas he hecho que me cuestione casi todo: fe y religiones -que no son la misma cosa-, normas sociales, moral, derecho,.. Cuanto más conoces y comparas más sientes la sensación de que los Hombres hemos construido las Sociedades sobre nuestros intereses, conveniencias y temores, de modo que, como estos no eran iguales en cada lugar, pues en cada sitio no se considera verdadero lo mismo, lo decente va por barrios. Aunque eso si; cada uno de ellos impone lo propio como si fuesen verdades reveladas y sanciona su quebrantamiento con endiosada seguridad (especialmente en Texas -Homer dixit-).

Héctor ha publicado un artículo en su blog Kirai que merece ser considerado con atención. Creo que lo que expone puede aliviar a mucha gente (Por cierto.. Si quien lo lee siente atracción hacia lo oriental y todo eso, le aconsejaría que se tome con muchísima calma las pretendidas soluciones anímicas y espirituales que prometen por ahí. No hay remedios mágicos. Las dificultades que tenemos en nuestra vida responden en su mayoría a como somos y o variamos nuestra personalidad y comportamiento hacia el Bien o seguiremos comiendo mierda por mucho mantra que nos inyectemos en el coco. Y mejorar es posible aquí y en cualquier otro lugar, siendo cristiano o taoísta, ..)

El ejemplo de Jesús

A mí me ha impactado este artículo. Entronca con mucho de lo que he pensado, dudado y vivido. Como en general lo que se plantea en el blog donde se publica. Y como siempre me enfrenta al valor que se precisa para integrarse en la Verdad.

El Nacimiento

Ya se acerca la Navidad. La Navidad en la que creo, en la que siento, tiene que ver con algo que parece que sucedió, aunque no esté registrado exactamente en la Historia. Puede que eso sea bueno, muy bueno. Se trata de que seamos capaces de amar y eso exige, sin duda, Fe y Entrega. Porque decir que amamos, a quien sea, sin creer en él y sin entregarnos porque si, sin razón ni explicación, no es amar.

Hace no se cuanto, en una tierra que hoy disputan con saña, nació Aquel que llamamos Jesús. Luego, a lo largo del tiempo, los Hombres, todos -que si cualquiera de nosotros hubiese estado en ocasión, hubiese actuado igual- nos hemos dedicado con entusiasmo a disfrazar lo que Él quería con cuanto miedo, complejo, prejuicio y demás éramos capaces de disponer. Así nos va.

Por eso, al felicitaros ahora la Navidad y especialmente la Nochebuena, quiero volver la mirada del alma a lo que existe. Contemplo, como aquellos aldeanos pobres que se dedicaban a pastar su ganado y dormían aquella noche al raso de un cielo de primavera, las estrellas. Y mi ánimo se abruma.. Es demasiado; enorme, inabarcable, para decir que todo es casualidad. Y a pesar de ser minúsculo con respecto a lo que inunda mi mirada, en lugar de miedo, mi espíritu se abre, se ensancha, crece y grita...

¡FELIZ MARAVILLA LA CREACIÓN, MUDO ALARIDO DE AMOR!


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Os deseo sosiego; y salud. Dicha y bondad. Que viváis enamorados. Que sepáis reír. Que os ayudéis. Un abrazo, un beso

La única y gran Verdad

El miedo es al final el resultado del silencio de Dios. Lo que importa no es tanto si Dios existe como si estamos vinculados a Dios -por lazos de Amor- o no le importamos apenas nada.

Aclaración al "cielo gratis"

Hace muy poco he publicado un artículo cuya esencia es que el cielo es gratis. Hoy Kalia me comentaba en persona que según como se leyesen mis palabras podría entenderse que están próximas al Calvinismo. Nada más alejado de mi pensamiento. Así que toca aclarar...

Creo que el asunto se centra en la idea que cada uno tenga de Dios. Y eso comprende desde ninguna al más absoluto empandullo -término tan complejo que ni siquiera figura en el diccionario de la R.A.E.-.

Mi Dios es el cristiano de Jesús. Lo he aprendido a través de la Iglesia Católica de Roma, que al desarrollarse ha introducido un arsenal de novedades que dudo que se ajusten a lo predicado por Aquel; pero este no es ahora el asunto...

Creo que Dios, si Es, tiene que Ser forzosamente infinito. Cualquier limitación, en cualquier aspecto, le desnaturaliza. Centrándome en la explicación que quiero dar, Es, por tanto, infinitamente Justo.

Cualquier estudiante de Derecho, que haya tenido algún profesor medianamente iuris prudente, sabe que no hay una justicia única y rígida, pues tanto por su rigidez como por su unicidad dejaría de valorar cuanto aspecto aporta la persona al caso, bien en sus actos, omisiones e intenciones, siendo por ello sus soluciones radicalmente injustas. Sería tanto como pretender ser justos con el Hombre ignorando al Hombre.

Por contra, a mi me enseñaron y convencieron del valor de la Equidad, que en Derecho podríamos definir como la Justicia del caso concreto. La esencia de la operación de juzgar es, así, realizar una valoración de lo vivido y aplicar al caso, en consecuencia, la respuesta pertinente.

Expuesto lo anterior, lo que quise decir es que vivimos para crecer, para ser cada día mejores, más adultos, ..., esforzándonos en ser como Él quiere que seamos. Que la valoración que cada uno de nosotros haga de nuestra existencia carece de valor, pues si somos parte no podemos ser juez. Y que Él, como Juez, conociéndonos absolutamente, valorará la prueba de nuestra vida con infinita libertad, otorgando a cada uno lo que en verdad merezca.

En ese sentido, el Cielo es gratis, pues solo Dios sabe cual es el precio en cada caso. Recordad a Dimas...

¿Pero tío; qué me estás contando?

Tarde de domingo. Calor. He leído tres periódicos y sus suplementos. He resuelto con éxito el solitario 23.145 de Carta Blanca -comencé con el 1 y espero llegar al 999.999 algún día de estos-. Me cuesta escribir...

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Me encanta la sensación durante el verano de la mañana en el Pirineo. Fresca y seca. Como conviene a la delicadeza de mi cutis y corresponde a mi carácter. Elegante como siempre, con bañador y camiseta -puro glamour-, voy a comprar el periódico, caminando por la calzada de la calle, sin coches.

Al volver, saludo a don José Luis Sampedro, que desayuna en "El Jaqués", y sigo hacia el "Astún" tras el suave, delicado, aromático, insinuante y estremecedor olor a cruasán que impregna el ambiente.

En la terraza de este último, sentado junto a un velador, dedicado a la vez a un sudoku y a una tostada con mantequilla y mermelada, contemplo a El Obispo. Y los recuerdos afluyen desde mi memoria... Fue, tras El Criterios -cultivado y fino sacerdote-, el confesor de mis veinte años. Ambos me escucharon en silencio y aquel respetó mis lágrimas. Ninguno pretendió cuantificar, como si hicieron los jesuitas de mi infancia, el número exacto de gallardas con que concluían mis numerosos pensamientos impuros.

Era otra época y si intentabas besar a una mozuela te contestaba: "No, que soy de Pamplona" (sic). Época que, dicho sea de paso, unos cómicos me intentan contar ahora sin que reconozca cosa alguna. Será porque están algo confusos, manifestándose a todas horas contra la presencia militar española en Afganistán y manteniendo ante el Gobierno de España su "No a la guerra".

El Obispo ... La E.T.A asesinó a tres familiares suyos directos; más próximos, imposible. Quizá por eso .. y otras muchas cosas, su pensamiento sacerdotal no se corresponde con el modorro de su oficio. Me hace recordar a un pater de nuestra primera misión en Bosnia. Ambos predican la Esperanza.

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"¿Qué tal está pater?". Levanta la mirada hacia mí, por encima de sus anteojos y sonríe.. "¡Hombre, tú por aquí. Qué bien te veo!". "Ya ve; tan chulo como siempre", le contesto. "Me permite que me siente y charlamos un rato, que usted no tiene, pero yo solo peino canas y me canso", continúo. "¡Claro que no tengo, soy calvo!; siéntate", me responde con una nueva sonrisa.

Recordamos lo vivido ... Charlamos de las familias ... Y como no, de religión; de los sacerdotes y de su influencia en los laicos. El Obispo, ante un comentario mío, reconoció que da grima escuchar los sermones en las misas. "Muchas veces, a poco de comenzar a escuchar el sermón, pienso en silencio: ¿Pero tío; qué me estás contando?. Y es que se limitan a repetir algo de lo que han leído, sin orientar a quienes les escuchan sobre como vivir, hoy, las situaciones del día a día, de acuerdo con Jesús", opinaba.

"¿Sabes lo que te digo?" me dijo al pronto. "Todo se reduce a que el Cielo es gratis y eso da muchísimo miedo. Cuando era niño, en el pueblo solo había un cine; los de mi pandilla le debíamos caer bien al dueño, pues nos dejaba entrar cuando la película era tolerada. También dejaba entrar a un crío que no nos caía nada bien y una tarde no pude más y le pregunté: ¿Y a ese que no aguanta nadie, por qué le dejas entrar gratis?. Y me contestó sonriendo: Porque soy el dueño del cine y dejo entrar al que quiero".

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Gratis... Si, es verdad. El Hombre persigue con desesperación estar seguro. Seguro de la fidelidad de su pareja, seguro de que la vacuna de la gripe A le protegerá, seguro de la inversión que hizo en Lehman Brothers, seguro de que no le van a despedir, ..... ¡Infeliz!.

Basta entrar en una catedral importante y antigua para comprobar como algunos que vivieron en tiempos antañones pretendieron comprar los cielos con su poder y dineros. Altares, capillas, ... ¡Cómo si fuese posible contratar a Dios y comprar sus decisiones!.

De niño, el padre espiritual de los pequeños del colegio acudía a la Brigada de estudio y nos escenificaba magníficamente unas historias truculentas... "¡¡¡Treinta aaaaañosss llevaaaaba el ermitaaaaño en su cueeeeva. Comíiiiiia raices y vestíiiiiia espaaaaarto. Ganáaaaandose el cieeelo. Huyó sieeeeempre de la Serpieeeeeente, de la mujeeeeeer (aquí se tapaba los ojos con la mano). Eeeel maaaaaal.
Y un díiiia oyó fuera de su cueeeeva...; salióooo a ver.. Y antesdequepudiesecerrarlosojos y huiralomásprofundodesuguaridaaaaaaa; la vió. A ella. A la mujer. Y entonces cayó un cacho pedrusco sobre su cabeza, lo mató y se condenó para toda la eternidad. Amén!!!".

Así que los críos aprendíamos dos cosas: Que las mujeres eran mu malas y que para ganar el cielo había que sudar tinta. De modo que había que acumular activos para entregarlos cuando Dios nos juzgase y, así, tener asegurada nuestra presencia en el cielo. Te podías quedar sin merendar, por ejemplo, durante una semana....; o hablarle a la sinsordias de tu prima.
En cuanto a las chicas, estaba claro. No sabíamos nada, pero imaginábamos todo y a cual peor. Distraían, simplemente. Y cuanto acto o pensamiento impuro, de palabra u obra, puedo recordar, estaba relacionado con ellas.
El resultado del balance consolidado espiritual aparecía clarísimo: O te comían los leones en El Coliseo, tras haber catequizado a tropecientos mil negritos en la fe verdadera y haber vivido toda tu vida como eremita, o lo tenías crudo. Porque dios era un mercader; sin más. Contabilizaba la cuenta de resultados y actuaba según el balance de nuestra vida . Era un dios sin libertad, sin amor.

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Y resulta que no. Que el Cielo es una cuestión del querer, de Amor. Y si es así, también lo es de Esperanza. Pues, por un lado, quien está enamorado actúa y quien se sabe amado confía, de modo que hacemos el bien porque amamos y esperamos el abrazo enamorado de Quien nos quiere. Muy simple.

El Cielo es gratis y Dios es libre. Para Amar a quien le da la divina gana. Lee en su corazón
Y se enamora. Y su infinita voluntad trae junto a Él a quienes ama
Porque aman
Muy simple. Muy sencillo

No creo, no se, pero si

La Main de Dieu
1896
mármol tallado por Soudbinine en 1902
94 x 82,5 x 54,9 cm
Musée Rodin - Paris

En 1890, varios periódicos se hicieron eco de una teoría artística un tanto paradójica: Rodin pretendía, en efecto, que en cada bloque de mármol había una estatua. Se trata sólo de adivinarla y de hacerla realidad quitando el mármol sobrante ("Le Temps", edición de 21 de diciembre de 1890 y "Le Nouvelliste", edición del 29 de diciembre de 1890). Sorprende esta opinión de Rodin, a quien, como la inmensa mayoría de sus contemporáneos, apenas le gustaba trabajar el mármol y, aunque se deja filmar por Sacha Guitry -Ceux de chez nous-, martillo y cincel en mano, trabajando en la gran "Ariane", Rodin es ante todo y sobre todo un modelista. Amasa con sus manos una materia fácilmente modelable, la arcilla, a la que puede darle tanto la forma que desea como añadir o quitarle masa según su voluntad. Más tarde trabajará el yeso, componiendo nuevos grupos a partir de elementos modelados anteriormente.

La razón de que el artista no talle el mármol es que aparece un nuevo sistema que reparte el trabajo necesario para crear la escultura y que se basó en un aparato denominado "metteur aux points": una vez que la obra ha terminado de modelarse en arcilla sobre una base de yeso, pasa a las manos de un ajustador mecánico que desbasta el bloque y finalmente a las de quien realiza las operaciones necesarias de tallado para finalizarla.

Toda la operación se hace, desde luego, bajo el control del artista, pero su precisión deriva de la máquina de "poner en los puntos" inventada al principio del siglo XIX por Nicolás Gatteaux; a partir de las indicaciones establecidas por las cotas en el espacio de unos puntos básicos, una cabeza rotativa, accionada por una máquina de vapor en 1844 y más tarde por un motor eléctrico, permite ir desbastando el bloque de mármol hasta lograr la figura deseada, aunque el artista se reserva el control del proceso en todo momento. (Web "Musée Rodin - Collections - sculpteur - La Main de Dieu)


Al tratar de explicar algo sobre esta obra me enfrento a mi mismo. La dificultad no está en analizar sus aspectos artísticos sino en partir de algo que me enseñaron y aconsejo: Ante todo, contemplar y sentir; después, pensar.
Es decir, el Arte en cualquiera de sus manifestaciones es absolutamente inútil si no invade el espíritu, lo que no quiere decir que sintamos el Síndrome de Stendhal, sino que tenemos que percibir que se nos quiere transmitir algo a través de él.
El arte no es más que sentimiento. Pero sin la ciencia de los volúmenes, de las proporciones de los colores, sin la dirección de la mano, el sentimiento más vivo se paraliza. (Testamento de Rodin, fragmento).

¿Y por qué afirmo que me enfrento a mi mismo?. Pues porque siento que lo que Rodin plantea es que fuimos creados por Dios; lo hace a través de un gesto artístico: el de la mano del escultor, que golpe a golpe va modelando al Hombre, otorgándole las características propias de su especie.
Y he escrito a propósito "golpe a golpe" porque no soy, ¡en absoluto!, creacionista, sino evolucionista, lo que no es incompatible con la creación de un Dios omnipotente, aunque si con la limitación de lo inteligible por el Hombre, que suele calificar como imposible aquello que no entiende.
Y la Historia de la Ciencia sonroja a toda mente inteligentemente abierta con la sucesión de negaciones de la Realidad, realizadas y mantenidas por aquellos que solo admiten lo que sus limitadísimas entendederas captan.

¿Puede crear la Fealdad?; ¿la Fealdad Espiritual es consustancial de la Maldad?. ¡Nada de matices y medias verdades!. Llamemos a las cosas por su nombre. Así que escribo sobre el Mal en su estado Puro.
No, siento que es imposible que la Fealdad cree; ¡destruye!. Solo la Belleza Espiritual es creativa. La Fealdad, como mucho, desarrolla; y la diferencia es esencial. Porque para mí, el Arte es Creación. Y, quizá.., las características de la la Creación del Hombre fueron la Libertad, el Amor y la Belleza.

Por esto, para ambientarnos en la temática de la obra, sugiero cuatro lecturas; son densas, pero están excelentemente redactadas y, aunque exigen una lectura detenida, se comprenden bien. No es necesario leerlas para seguir con facilidad lo que voy a exponer, aunque si creo que su lectura atenta es un complemento ideal a la temática de la escultura sobre la que trataré a continuación.
La existencia humana, comentada en este artículo; el carácter conservador de la persona, en este; el fin de la existencia, tratado aquí; y la Belleza, o algo más, pensada en Monocordio.


Comencemos por analizar el ambiente artístico y los aspectos conceptuales de la obra. Como afirma John L. Tancock, Auguste Rodin demostró que una imagen podía ser totalmente expresiva aunque le faltaran casi todos los rasgos distintivos que demandaba el gusto académico de su tiempo. De este modo trabajó en cabezas, torsos, pies y sobre todo manos. Esta síntesis se aprecia en esculturas como "El secreto o "La catedral". No obstante, derivada de su interés por temas bíblicos, "La mano de Dios" es quizá uno de los ejemplos más bellos de su etapa de madurez, a partir de la década de 1880 del siglo XIX.

La obra tuvo su origen en las pruebas que realizó con fragmentos de "Los Burgueses de Calais"; tal vez, con las manos de Pierre y Jacques de Wiessant, que mostraban gestos de despedida y desesperación, lo que nos demuestra la capacidad del artista para lograr transmitir significados muy diferentes basándose en un elemento escultórico común.

De acuerdo con Irene Korn -"Auguste Rodin. Maestro en escultura"-, la pieza está ligada temáticamente a "La Puerta del Infierno" (entrar en el Musée Rodin / pinchar "français" / en la columna de la izquierda, "Collections" / sobre el disco "sculpteur" / en "Illustrations", sobre "La Porte de l'Enfer 1 2 3"). Las obras del programa escultórico concebido inicialmente para la entrada al nuevo Museo de Artes Decorativas de París comenzaron a rebasar sus límites originales y algunas, como "Eva", "Adán" o "Las tres sombras" (seguir la misma ruta que he mencionado para "La Puerta del Infierno" hasta "Illustrations" y allí pinchar sobre los nombres de cada una de estas tres obras), fueron convirtiéndose, una vez acabadas, en esculturas exentas que por su contundencia formal exigían vida propia.

Aunque en dos de sus maquetas aparece "La mano de Dios" como parte del proyecto de la citada Puerta, Tancock prefiere catalogar la primera como posterior, en unión con la controvertida "Mano del diablo", también conocida como "Demonio" o "Espíritu demoníaco", de la cual emerge Eva.

El escultor daba varios nombres a sus obras. Así, "La mano derecha", "La gran mano derecha", "Dios" o "El Creador" son algunas de los primeros títulos para esta magnífica escultura. Mientras que Rodin representó a Dios con una mano derecha, símbolo de poder, fuerza, coraje y triunfo, al Príncipe de las Tinieblas lo plasmó a través de una mano izquierda, que remite a lo ambiguo, engañoso, falso y débil.

Así, el fragmento del cuerpo se convertía en un microcosmos sagrado y simbólico. De la mano del Creador apoyada sobre una gran roca emergen en remolino, como en un beso, dos figuras: Adán y Eva, que, a la vez que surgen, se unen; pasión vital, rasgo del hombre y de la mujer desde la primera que existió y el primero que la amó. Sus cuerpos nacen de la materia, ahí donde esta pierde su dureza para transformarse en Arte.

Pobres seres, aquellos a quienes un pudor antinatural, incrustrado en su mente con fiereza durante el periodo educativo, les hace sentir que lo que tiene relación con el cuerpo humano -¡obra de Dios, perfecto en su pura Belleza!- es asqueroso y malo. Quienes así creen, sienten u obran, no hacen más que intentar castrar y eliminar la Creación Divina. ¡Qué horror!.

Con esta sublime interpretación del Génesis, Rodin mostró, en piedra y después en metal, a la Fuerza Primigenia. "La Mano de Dios" es una obra emblemática. La mano como instrumento de la Creación, tanto que conduce a Rodin a proclamar: "Dios pensó -admitiendo que podemos imaginar el pensamiento de Dios- al crear el mundo, en modelarlo, igual que lo hace un escultor".

Memoria quizá de símbolos medievales, de los libros de Iluminación, que mostraban al Todopoderoso como una mano que emergía de las nubes. Es probable que, así, Rodin retomara el concepto de la piedra filosofal, cuya esencia representa la purificación de la materia.

Henri Bergson escribió: "Representa el momento fugaz de la Creación, que nunca se detiene; ese es el sentido genial de Rodin, donde él mismo es una eterna fuerza creadora. Él que vive en la intención, vive libre, vive creando, vive como un Dios".

Las obras de Rodin están cargadas de un profundo conocimiento de las pasiones humanas, pues no en vano fue un profundo seductor. "Que la Naturaleza sea su única diosa. Hay que tener en ella una fe absoluta. Estar seguros de que jamás es fea y nuestra ambición debe limitarse a serle fiel. Toda ella es bella para el artista, pues en todo ser y en cada cosa, su mirada penetrante descubre el carácter, es decir, la verdad interior que se transparenta bajo la forma. Y esta verdad es la belleza misma. Hay que estudiar religiosamente, ya que no puede dejar de encontrarse la belleza, porque se encontrará con la verdad." (Testamento de Rodin, fragmento)

Es importantísimo que nos detengamos a apreciar la desproporción entre el tamaño de la mano de Dios y el del hombre que sostiene con ella. El dominio que parece ejercer sobre él, sobre su vida y su destino. Parece jugar a su antojo, disponiendo cada detalle sin importarle lo qué pueda sentir ese ser diminuto. Parece dejar que el azar juegue continuamente con el futuro de la vida humana y que imponga al Hombre los ritmos temporales como si fuese un pequeño juguete, como si eso no tuviese que ver con tres cuestiones esenciales para todo Hombre:

• ¿Por qué he nacido?. Yo, precisamente, y no otro
• ¿Mi presencia vital, sirve a una causa concreta?
• ¿Qué importancia tiene que yo exista para la Humanidad?
  

Entremos ahora en la propia obra, en su interior, en aquello que quiere "decirnos"... Durante su vida, Rodin fue acusado por cierta crítica filistea de mutilar sus figuras, de amputar brazos, decapitar torsos, y otras lindezas parecidas. Estos ataques, además de estúpidos, estaban mal encaminados, pero no carecían totalmente de fundamento. La mayoría de las figuras de Rodin han sido más pequeñas de lo que debieran haber sido como esculturas independientes; es como si hubiesen soportado una opresión, una fuerza compresiva que les hubiese impedido desarrollarse.

Los contemporáneos de Rodin pasaron por alto esta incapacidad de sus figuras -con la excepción de Balzac- para crear una tensión espacial expansiva a su alrededor, porque lo que les interesaba eran las interpretaciones literales. Posteriormente, Rodin concitó gran interés desde la década de 1940, que se centró en la maestría de su toque modelador sobre la superficie escultórica. No obstante, es esta incapacidad, la existencia de esa terrible presión sufrida por las figuras de Rodin, lo que nos proporciona las claves de su contenido real, aunque éste sea negativo.

Muchas tallas de mármol están concebidas de forma que parezca que sólo están a medio emerger de la piedra sin tallar, pero en realidad da la impresión de que están comprimidas desde arriba, como si una fuerza invisible las empujase hacia abajo. Si lleváramos el proceso que se insinúa hasta sus últimas consecuencias, las figuras no emergerían independientes y libres, sino que sencillamente desaparecerían, volviendo a ser "introducidas" en el bloque del que brotan.

Incluso en los casos en los que aparentemente la figura contradice la presión ejercida sobre ella, se tiene la sensación de que la figura sigue siendo una criatura incompleta, que todavía no ha salido de la mano moldeadora del escultor. Tal mano fascinaba a Rodin. La describió sosteniendo una figura inacabada y un puñado de tierra y la llamó... "La mano de Dios".

Y se lo explicó así a Isadora Duncan, a quien sedujo, como a otras muchas..: “Ningún buen escultor puede modelar una figura humana sin hacer hincapié en el misterio de la vida: este y aquel individuo, en sus efímeras variaciones, no hacen sino recordarle el tipo inmanente; el escultor se ve continuamente llevado desde la criatura al creador... Por esto muchas de mis figuras tienen una mano o un pie todavía aprisionado en el bloque de mármol; la vida está en todas partes, pero raramente llega a completar la expresión o al individuo con una libertad perfecta” (Isadora Duncan, My Life, Londres, 1969).

Sus figuras están físicamente comprimidas, aprisionadas, dominadas por la fuerza de Rodin. Objetivamente hablando, son expresión de su propia libertad e imaginación. Pero, dado que la arcilla y la carne son para él ambivalentes y guardan en su mente una relación funesta, el escultor se ve forzado a tratarlas como si supusieran un reto para su propia autoridad y potencia.

Aunque os resulte soberbio, le comprendo perfectamente. Como dije al principio, siento que al crearme se me ha concedido la Libertad, incluso para relacionarme con mi Creador; además, se me hizo Bello, en el más absoluto significado de la palabra; y mi génesis fue tal acto Amoroso, que cuanto más aleje mi existencia del Amor seré más intensa y profundamente desgraciado, pudiendo llegar a desvanecerme en las Sombras del Vacío.
De modo que durante todos los instantes de mi vida, "se inconscientemente" lo anterior y contrapongo mis posibilidades con mis fundamentos, sin llegar a resolverme nunca.

Cogito ergo sum

Somos un instante en el tiempo y el espacio de La Mano de Dios

Pasado el primer momento...

Mi abuelo paterno era pobre. Un campesino extremeño. Cuando le tocó, le llamaron al Servicio Militar. Guerra de Cuba, en 1898... Salvó la vida, pequeño y renegrido.
La familia de mi abuelo materno tenía dinero. Labradores propietarios de sus tierras. Cuando le tocó le llamaron al Servicio Militar. Guerra de Cuba, en 1898. Pagaron las 1000 pesetas que establecía la legislación y mi abuelo no fue ní a la guerra ní al Servicio. Siempre me pregunté que fue del que marchó en su lugar, por ser pobre....
2007... Emigrantes.. Pobreza.. Hay que comer; y luchar con puños y dientes para sacar adelante a la familia. Una, dos y tres, lo que el español no quiera p'al emigrante es.... Duduá.

"Dulce et decorum est pro patria mori", escribió Quinto Horacio Flaco -Odas III.2.13-, refiriéndose a la posibilidad de su propia muerte. Antes, los Tespias -adoradores de Eros y de Afrodita- explicaron a la Historia en las Termópilas como entendían sus deberes ciudadanos.

Si, ya lo se. No me hagáis caso. Sólo hablo de lo que ya no existe. Sóis españoles. Sí el abuelo es viejo, a la residencia. Sí el puto perro molesta, abandonadlo en la carretera. Sí están pegando a alguien, cambiad de acera. Sí oís los gritos aterrorizados de la del 3º, mientras la desloma su hombre, subid el volumen del "Tomate.."; eso si, no os olvidéis luego de salir con cara compungida a la calle diciendo: ¡Fíiijaaaate, qué cosas pasan!. Sí tu hijo, tu amiguete coleguilla, de 15 años no vuelve a dormir a casa, no te preocupes, que es feliz inflao de farlopa; un record tito, ya somos el mayor consumidor del mundo por habitante, más que los americanos. ¡Ah!, y sí han preñao a la niña mientras estaba borracha, tranquilo; que aborte. ¡Con lo que se disfruta jodiendo!.
Porque lo importante en la vida, no es comportarse con decoro, ní jugársela para que otros puedan vivir. ¡Trincad, coño, trincad!. ¡Y cuidaros mucho, que así no sufre la familia!. Procurad no dar la cara, que sólo viven mucho los cobardes y cuando te parten la cara defendiendo a alguien, duele ¡joder!.

¿Qué; qué vuestra vida es muy dura?. ¿Qué cada perro se lama su cipote?. ¿Qué bastante tenéis con lo vuestro para ir por esos mundos ayudando a alguien?. ¿Qué pudiendo pagar para que otro se folle a la parienta, da más gusto irse de putas?. Lo se, lo se...
Se que lo importante ahora es durar. No vivir..... Viviendo asume uno el placer del riesgo. Perdonadme; estoy pasado de moda y tiendo a lo insensato. Además, me pueden los recuerdos. Quizá porque sigo viendo la bayoneta con la que abrían el vientre a las embarazadas; en vivo.

Así que cada uno siga con su manera de ser. ¿Para qué hablar?. ¿O es que aún creéis que las palabras, por si solas y sin más, arreglan algo?. Yo seguiré igual de raro.

Gracias

Gracias

Y termino

¿A qué estamos condenados los que acunamos lecturas, simplemente porque nos gusta como están escritas y no por la ideología de su autor?.
¿Qué mal hacemos los que no queremos ser progresistas hacia la aventura y nos gusta conservar lo que amamos?.
¿Cómo dialogar con quien sólo guarda una idea en su mente y le aterra el vacío que le espera sí fuese falsa?.
¿Por qué me aceptan según de que tribu sea, sí sólo quiero ser, algún día, yo mismo?.
¿Cómo quieren que adore a un caudillo cualquiera, sí sólo es un hombre?.
¿Cuando comprenderán que cuando la masa vitorea demuestra su miedo?.
Sí corrijo a quien más amo, mis hijos, ¿cómo quieren que deje de criticar todo aquello que no me convence?.
¿Y por qué aplaudir promesas, sí puedo asistir a inauguraciones?.
Sí quiero que nadie pueda objetar cosa alguna de mis críticas, ¿no deberé empezar por criticarme y criticar a mis afines?.
¿Por qué vivir rechazando a otros?.
¿Por qué generalizo y etiqueto a los demás, cuando ní siquiera alcanzo a comprenderme a mi mismo?.
¿Por qué quieren imponerme el sueño del mañana, sin acoger antes mis deseos?.
¿Por qué siento que mi palabra está escrita en el viento?. O en las olas de la mar, como mi juventud......

Nadie es inocente

Hoy he mantenido una discusión intensa. Ha comenzado en términos jurídicos y no ha terminado.. Y ha ocurrido así porque las posturas eran irreconciliables. El tono ha sido comedido y la defensa de las posturas enérgica.
Y digo posturas porque no puedo hablar de argumentos. Por eso no ha terminado, ní terminará, ní hemos llegado a conclusión alguna. ¿Por qué?. Porque en lugar de ideas ha ido apareciendo la pasión. Y para razonar, para alcanzar acuerdos, para superar desencuentros, la pasión no es buena consejera.
El desencuentro ha llegado cuando se ha nombrado a los Estados Unidos... Haré una breve introducción, que les permita situarme ante el asunto y me ahorre explicaciones posteriores. Contactos con lo americano tuve, en principio, los que suele tener cualquiera, pues la cultura de nuestro primer mundo occidental sufre una gran influencia de la subcultura anglosajona en general y de la norteamericana en particular. No les concedo valor alguno, pues su superficialidad y deglución por la propia de cada sociedad, los inhabilitan como sólido fundamento de opinión. Quizá.., sólo el índice "Mac" sea útil para análisis económicos comparativos.
Terminé la carrera en 1965 y soy "hijo" de los años 60 del siglo pasado. Por cierto, así me ha ido.
Viví la llamada Revolución de Mayo del 68 en directo y a la española, pues era un romántico jovenzano ignorante, con una indigestión intelectual de no te menees y que salía con Marie Claude, una preciosísima parisina de inmensos ojos verdes, hija del alcalde de un municipio inmediato a la universidad y alumna de Ciencias Políticas.
Algo más de 10 años después me incorporé como oficial aliado a una unidad del Army (no sus empeñéis, que, aunque todos los periodistas lo traduzcan como Armada, es como se denomina en inglés al Ejército de Tierra). No hacia mucho que había acabado la Guerra de Vietnam. Y la habían perdido. Y sufrían en consecuencia una crisis importante, que se ramificaba tanto hacia los conceptos propios del Ejército, como a la relación de este con su sociedad (la crisis era parecidísima a la que se vive hoy en España en la misma Institución).
La idea que tenía sobre los Estados Unidos era de un reduccionismo brutal. Y ellos me correspondían de manera parecida. Torero versus Cowboy. Me sentía superior, tanto histórica como culturalmente. Y los pocos que conocían nuestra existencia no tenían precisamente buena opinión de España y de los españoles.
Poco a poco, fuí dándome cuenta de que la cosa no era fácil... Demasiada gente y demasiado variada. Mi oficial de operaciones de vuelo había nacido en Noruega, su mujer era coreana y sus hijos, uno nacido en Alemania y el otro en Alabama. El director del hospital militar era un ginecólogo puertoriqueño y su mujer, jefa del servicio de psicología, de Salamanca (¡cuanto me enseñó sobre la personalidad femenina!).
La emigración a los Estados -pues así los llaman ellos- ha sido enorme. Son una mezcolanza de razas, orígenes geográficos y culturas, que han ido integrándose a marchas forzadas en algunas cosas y manteniendo sus aspectos culturales originarios en otras. De ahí, quizá, la importancia y claridad de su sentimiento nacional, pues sin él es posible que ese batiburrillo saltase por los aires... (¿A qué me recuerda esto?).
Y algo importantísimo. Mientras aquí llevamos en los genes, gracias a siglos de historia, que existe sobre nuestras cabezas un rey, caudillo o estado, cuya bolsa es inextinguible y cuyo poder puede solucionar lo que sea, de manera que antes que nada hay que intentar ordeñarle, ellos desembarcaron en un territorio habitado por naciones pielerrojas y en su expansión hacia el oeste y hacia el sur, masacradas las poblaciones indias, no había otro poder y ley que la que el individuo y la comunidad se daban a si mismos. Nadie a quien pedir; sólo la suerte y el propio esfuerzo. Y eso ha conformado su mentalidad; como me dijo uno "este es un país de jodedores o de jodidos, el resto sobra". ¿Unos bárbaros?. ¿Qué, charlamos sobre Hernán Cortes y la conquista de México?; ¿o de Pizarro y el Perú?.
Cuando volví a España mis seguridades habían desaparecido. Me daba cuenta de que había conocido un país complejísimo y de que sí generalizar es siempre una estupidez y una demostración de ignorancia, hacerlo cuando existen tantas variables es peligrosísimo.
Más tarde estudié durante dos años sus instituciones y sistema jurídico; tuve alumnos de la Ivy League... Y cada vez me resultaba más difícil lograr un "máximo común divisor"..
Hoy me decían que los americanos son poco menos que unos criminales... Que son el cáncer de la Humanidad, dado su imperialismo y, en consecuencia, el desprecio con el que imponen al resto del mundo sus exigencias.
Sí, su estado es imperialista; es más, hoy es El Imperio. Cómo lo fue Roma, la Monarquía Hispánica, el Reino Unido, el Imperio Napoleónico,... Todos ellos ní mejores ní peores, sólo de épocas distintas.
Ignoran el Derecho Internacional en todo aquello que no les favorece. Mantienen Guantánamo, que vulnera todo Derecho y en especial los reconocidos en la Declaración de Derechos Humanos de 10 de diciembre de 1948 de las Naciones Unidas y en lo particular los recogidos en el Convenio (III) de Ginebra de 12 de Agosto de 1949, y ....
Hoy me decían que nosotros tenemos moralidad y ellos no. Será en la concejalía de urbanismo de Marbella, pensé..
Soy el primero en criticar los despropósitos, desprecios y violaciones del Derecho, imposiciones, .. y lo que sea de su gobierno, pero nunca criminalizaré a toda una sociedad en su conjunto.
Y nunca, nunca, nunca mantendré que soy ní mejor ní más moral que nadie. Porque lo vivido me ha demostrado que puedo ser capaz de lo más horrible y despreciable; y de lo mejor. Como cualquiera. Por eso, creo con firmeza que nadie puede considerarse inocente..

Post Scriptum: ¿En que serie española se critica al español masa con la misma ferocidad que ellos en The Simpson's?. ¿Y Family Guy?. ¿Y quien ha rodado aquí algo parecido a "Fahrenheit 9/11", de Michael Moore?. ¿Y donde nuestra "Human Rights Watch"? . ¿Y por qué Amnesty International fue fundada por un anglosajón -británico- y no por un español?

Acicate

Kosmos es una de las personas más inteligentes que trato actualmente. Tiene una mente inquisitiva, de manera que profundiza con naturalidad en los asuntos que conoce, lo que unido a su buena preparación académica hace que su conversación sea.. excitante; por lo menos para alguien como yo que paladea con fruición el arte de la tertulia.
Confesaré que, por circunstancias que no hacen al caso, aunque nos vemos cada pocos días, no consigo.... ¿atraparla? todo el tiempo que desearía. Quizá sí Oshidori me ayuda...
No tenía ganas de publicar, pero Kosmos ha dejado en sus comentarios a mis artículos "Dedicado a Luís Caboblanco" y "Cartas desde Iwo Jima", y en el titulado "Madrigal" de Oshidori, unas ideas que me han dado mucho que pensar... Y aunque ya hace tiempo que no respondo a los comentarios, pues considero que las opiniones de mis lectores no son otra cosa que el pulimento de mis palabras, hay ocasiones en que la excepción confirma la regla.

Si la medida del valor es el dinero ¿cómo el artista puede vender su obra, eso que tanto posee de su alma, sí no es por tan alto precio que justifique tal vil traición? {En relación a la información que daba sobre las tasaciones de "El Expolio"}.

Nunca he entendido que nadie inteligente y sensible pueda aceptar la muerte, el fin de su existencia, en aras de un concepto abstracto e incuestionable {Sobre la mentalidad japonesa, expuesta en la película de Clint Eastwwood}.

Los poemas, que son de música, deberían ser siempre recitados {Según oye el Madrigal de Gutierre de Cetina}.

En relación a la venta de obras de arte... Lo primero que viene a la mente es que a los artistas les gusta comer todos los días; y vestirse, y dormir bajo techo, y muchas otras menudencias. (Decía don Miguel de Cervantes que "no hay buen gobierno de las tropas sin mejor gobierno de las tripas"; luego sí para hacer algo tan simple como pelear conviene estar bien comido, ¿cómo no habrá que estarlo para materializar el Arte?).
Pero Kosmos apunta algo importantísimo. Sí el artista desflora su sensibilidad, sus ideas, su personalidad, ..., con su obra, ¿cual es el valor del Arte?. Y sí existe, ¿ese valor es monetario?. ¿Es posible vender el sentimiento, la belleza, el espíritu?.
Este antiguo economista os dirá que nada tiene otro valor que el que le asigna el mercado. No se trata de lo que tú sientes que vale sino de lo que están dispuestos a pagar quienes lo desean; sí tu sentimiento -junto a tu necesidad de vender- coincide con la disposición de los compradores, quedará fijado el precio de mercado de lo que se trate.
Pero quizá no esté en las necesidades o en el precio la clave del asunto. En los blogs tenéis parte de la respuesta. Convendréis en que escribir bien es un arte y que nadie escribe para no ser leído; hasta quien guarda celosamente su diario desearía, inquieto, saber la opinión de otros sobre lo que escribe.
Y es que el Hombre es una especie social y, como tal, necesita comunicarse con sus semejantes. Lo necesita porque su mente genera constantemente emociones que precisan ser compartidas, pues nuestra existencia se basa en el reconocimiento de la alteridad.
Y sí hay alguien que precisa comunicarse es el artista. Desea trasladar su espíritu.. Decir algo.. Compartir sentimientos, ideas.. Mostrar su oficio.. Y el mecanismo de comunicación se pone en marcha.. Pero el mecanismo, del que forman parte la economía y el mercado en especial, utiliza al Arte.., con arte; pero no es Arte.
Por otro lado, todo artista guarda parte de si. No lo vende todo. Por ejemplo.. Rubens nunca vendió "Las tres Gracias"; la conservó junto a si, en su casa, y sólo cuando había muerto se subastó la obra.. Son tres mujeres; para algunos gorditas -según la moda actual, que desprecia todo lo que no son huesos de cocido-, que hoy sólo mirarían los no-especialistas de estética. Para él, para el artista, quienes aparecen a la izquierda y derecha del cuadro, eran Isabella Brant y Hélène Fourment, las mujeres que amó...

Lo abstracto excluye al sujeto y el concepto forma el entendimiento... Uno de mis amigos enseña Cálculo en la E.T.S. de Ingenieros Industriales; un día le pregunté en que consiste el doctorado en Exactas y me respondió con ironía que en pensar en algo que no existe y luego deducir sus consecuencias.
Desde luego yo no arriesgaría la vida elucubrando sobre Topología, pero la Ética -o Moral, que la misma cosa es-, la Fé, el Amor o la Caridad, la Justicia, ... ¿no son conceptos abstractos e incuestionables en si mismos?.
¿Y no es bueno sacrificar la existencia por Amor?. ¿Y por mis creencias más íntimas?. ¿Y para lograr que haya un poco más de Justicia en el mundo?. ¿Y por mis semejantes?.
Hay personas en la Historia que han ofrendado su vida por alguna de estas causas y que han enriquecido a la Humanidad. Yo si creo que merece la pena aceptar la muerte por un concepto abstracto e incuestionable. Quizá sólo sea cuestión de saber elegir por cual....

Leer un poema.. Escucharlo recitado... ¡Sin duda!, me quedo con esto último. {Alguna vez, Oshidori se ha puesto a interpretar junto a mí y, creanme, me ha impresionado}. Kosmos mantiene que la poesía no deja de ser una manifestación musical y, en consecuencia, algo que se nos muestra tal cual es a través de la especial sonoridad de la palabra versificada. Y les aseguro que de música sabe.
¿Podemos oír en silencio la música de las palabras?. ¿Es posible sentir la poesía sin recrear de algún modo su sonoridad?. Confieso que me cuesta bastante...
Pero esto me lleva a otra cuestión.. ¿Es posible leer una obra de teatro?. Si, están los diálogos y, a veces, detalles sobre su montaje y personajes. Pero ¿y todos los matices de la interpretación y del espacio escénico?. ¿Puedo afirmar que conozco "La venganza de don Mendo" habiendo leído sólo sus diálogos?.
Poesía, teatro, ¿son sólo literatura?. En fin. Ustedes dirán...

Cartas desde Iwo Jima

Esta tarde he visto Cartas desde Iwo Jima. Se me han arrasado los ojos. Y en silencio he deseado ardientemente que nunca haya guerra.
Se que es utópico. Quizá sí en alguna muriese alguno de los dirigentes que las preparan y dirigen...

No recuerdo sí alguna otra vez estuve en una sala donde los espectadores guardaban un silencio tan grande al terminar la proyección, mientras sin levantarse leían los títulos de crédito, para salir luego igualmente callados.